二 理想的描述（第2/2页）

9.一个人对他人的美化可以达到可怕的程度，甚至连自己都无法忍受——因为自己都无法忍受……我必定已经意识到其实克洛艾不过是一个平常的人（包含这个字所有的字面意思），但是我不愿正视，加之旅途和生存的所有压力，难道我不能得到谅解吗？每一例相爱都是（借用奥斯卡.王尔德的一句话）希望压倒自知之明的伟大胜利。我们坠入爱河，祈望不要在心上人身上发现我们自己的劣根——胆怯、脆弱、懒惰、无信、妥协忍让、粗鲁愚蠢。我们给心上人戴上爱的饰环，认为心上人能够超越我们自己犯下的一切错误，从而可亲可爱。我们从心上人的内心找到自己并不曾有的完美，盼望通过与心爱之人的结合，即可保有（不顾心知肚明的所有反面证据）对人类的一种根据不足的信念。

10.为何心知肚明的我却还要跌入爱河？因为我的欲望毫无逻辑、天真幼稚，无法阻止我对她的信念。我知道有一种空虚，浪漫的幻想可以填补；我知道有一种喜悦，发现他人值得倾慕能够激发。早在遇到克洛艾之前，我肯定早有必要去从另一张脸上找到一种完美，一种我在自己身上从未发现过的完美。

11.“可以检查你的包吗，先生？”海关官员询问我，“你有什么东西需要申报吗，比如酒类，香烟，枪支……”

就如天才王尔德一样，我想说的是“只有我的爱需要申报”。但是我的爱不是罪过，至少眼下还不是。

“要我等你吗？”克洛艾问我。

“你是和那位女士一起的？”那个海关官员问道。

我担心自己的肯定回答会有些冒昧，就只好说不是，但又叫克洛艾在另一边等我。

12.爱让我们再次感到效率和特殊照顾必不可少。我对海关例行公事的不耐烦暗示着克洛艾已经成为我欲望之所在，而几小时前我还不知道世界上有这么一个人儿。这不同于饥饿感，饥饿是逐渐出现的，是根据时间的推移产生的需求，在开饭时周期性到来。我感到如果在大厅另一边如果找不到她，我就活不下去了——为那天上午十一点半时才踏进我生命的人而死。

13.如果爱情发生的过于迅速，也许是盼望去爱先于盼望爱人的缘故，需要促成了结果。显示想要爱某一个人（大体来看是无意识的），心上人的出现只是第二步——我们对爱情的渴望铸就了心上人的影子，我们对爱情的期盼换来了心上人的出现。（但我们诚实的一面不会让欺骗永远继续。总会有这样的时刻，我们怀疑心中构想的爱人是否真实存在——或他们是否只是我们创造出来的一个欢迎，用以防止无爱必然带来的崩溃。）

14.克洛艾在那边等我，但我们只在一起待了一会儿，就又分开了。她当初从伦敦出发时把车泊在停车场，我则必须乘出租车去办公室拿文件——这是一个双方都倍感为难的时刻，不知是否要把故事继续下去。

“我会打电话给你，”我随口说到，“我们可以一起去买些箱包。”

“主意不错，”克洛艾说，“你知道我的电话号码吗？”

“我想我已经记住了，写在你的行李标签上呢。”

“你倒挺会打探，希望你没记错，很高兴认识你，”克洛艾说着，挥了挥手。

“祝你的仙人掌好运，”我看着她走向电梯，在她身后喊道。那辆手推车还是一直往右拐。

15.坐在会市区的出租车上，我感到莫名的失落和忧伤。这真的是爱情么？仅只共度了一个上午就说是爱，会被认为是浪漫的幻想和语义的错误。然而我们只有在不了解心仪之人时才会跌入爱河，最初的行动必然建立在茫无所知的基础上。所以，面对如此多的质疑，不论是从心理学还是从认识论的角度来看，如果我仍然将其称之为爱，这也许来自这样一种认知，即这个词永远都无法精确地使用。既然爱不是地点，不是颜色，也不是化学品，而是所有这三者甚至更多，或并非这三者甚至更少，那么当谈到爱的时候，难道人们不可以如己所愿地畅所欲言，各行其是？难道这个问题还局限在学术领域的对与错？是真爱？抑或是一时的沉迷？除了时间（时间也是自欺的），谁又能断定？