第十四章 百花洲（第4/5页）

只见劫飞动用蒙古话问了几句，那百夫长也咕噜呼噜地答了几句，众人都听不懂，寿英是湖北富家之子，早在生意场上已结蒙古人惯了，会听蒙古话，便笑说：“原来是这样。”

徐鹤龄不禁问：“怎样？”

寿英故作讶异道：“也没怎样……啊，你不会蒙古语么？”

徐鹤龄被他一窒，登时出不了声。饶月半笑道：“问你老大去吧。”

徐鹤龄望向徐虚怀，徐虚怀怕面子挂不下来，装着听懂，假装不耐烦地向弟弟摇手道：“也没怎样……没什么好问的。”

劫飞劫这时微笑看走回来，那百大长也威风凛凛地大步走回去了。

关贫贱走上前去，第一句就问：“他们在干什么？”

劫飞劫一绷脸孔，道：“你不要管。”

关贫贱再也忍不住，大吼道：“什么不要管？！人家杀我们汉人，高兴杀就杀，喜欢辱就辱，我们不管这些，管什么？”

劫飞劫知关贫贱绝不吃硬，便倒：“刚才我跟那蒙古人说情了，他们只是借个农家女子乐一乐，这些农家人便呼天抢地的，所以罚他们跪着听，等玩完了，一开心，定必把他们都给放了，也没什么事儿！”

关贫贱听得好似有一盘烛水在心里滚滚燃烧，握拳怒道：“这叫没什么事儿！……”下面的话，气得一时说不出来，楞在那儿，那百夫长及蒙古兵以为这群汉人在互骂纠葛，都哈哈谑笑起来，齐往这边看，耳边听着屋内的哀号呻吟，看他们样子都甚为快乐。

这时跪地的人堆里，有一人呼道：“呜呼，狼无狈不立，狈无狼不行，豺狼当道，安问狐狸！”

关贫贱循声看去，兄见一人生得白净，颔有长须，原来长相十分清秀，但遍身沾满了泥污，也知他言词中的意思是骂自己等人跟蒙古人狼狈为奸，心中大是惭愧。

那班蒙古人大部分不谙汉语。就算懂得也是粗通而已，自然听不懂那人在说什么，听那汉人跟这干青年说话，因对劫飞劫手中持有功铜牌顾忌，只喝了一声，踹了那人一脚，不准他说话。

劫飞劫冷笑道：“你们读书人，蒙古兵来了之后，只排到第九，连娼妓都不如，只比乞丐好一些，而今放到这儿来耕田，还掉什么书袋！”

那白净书生一脸悲愤之色，“呸”了一声道：“眼下刘大将军义军四起，看鞑子还能横行到几时！”

原来蒙古人以武功立国，对专门读书讲道理的儒家、书生，认为如同废物无疑，所以将人民分为十等：即是一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼，九儒、十丐。读书人或道学家比娼妓都不知，地位仅在乞丐之上，可谓是对读书人极大的污辱。

那书生说到这里，劫飞劫脸色陡变，忽扬声说了几句蒙古语，那百夫长虎目一瞪，上前去一刀将那儒生杀了。

关贫贱初以为劫飞劫要百夫长释放那书生。却没料到是这般下场，欲救无及，大吼一声，就要掠出，劫飞劫作势一拦，道：“救不得！”

关贫贱再也不信他的话，劫飞劫冷笑道：“你可知屋里干那玩意的人是谁？”

关贫贱一听更遏不住怒：“我管他是谁！”

劫飞劫向关贫贱背后点了点头，道：“是巴楞喇嘛，红袍活佛，巴楞喇嘛。”

关贫贱稍稍一怔，他也听过这些所谓以慈悲为怀的法王活佛，侵占田农，逐杀农民，任田地荒芜，长草畜牧，所过之处，仆从如云。强占屋宅妇女，甚至屠城，滥用私刑如割舌剜目，而且武功都相当不错。其中一个叫巴楞的喇嘛，数十年前已有“红袍老怪”之称，后来在中原武林吃了亏，回去苦练一番，这次在蒙古统治下君临，被尊称为“国师”，对汉人更尽残戾恶毒的手段，令人闻之毛骨悚然。

这时屋内的女子呼叫声，骤然全寂，关贫贱怒呼：“巴楞喇嘛，滚出来”忽然后脑“新建”、“环中”穴惧是一麻，砰然倒地，知是遭了暗算，而站在他背后，便是滕起义，滕起义这样下手暗算他，是他所意料不到的，当下痛心疾首。

只见劫飞劫向那百夫长咕噜几句，似是道歉，回来向关贫贱骂道：“巴楞喇麻，武功盖世，你得罪他，不想活了？我们这是救了你！”

说着一扬手，滕起义将他放在马背上，催马便行，竟要绕道而去。劫飞劫扬起了手，向着茅屋挥动，徐氏兄弟也跟着效法，状甚亲密，好似茅屋内是他们爹娘一般地恭敬。那些蒙古武士见状，都哈哈地笑了起来。

忽听笑声甫落，紧接着鼓也似的马蹄声，飞卷而来，只见三匹黑马，马上三个全身黑衣蒙面人，贴在马背上，完全跟马背连在一起，就像三支箭一舰，自水田处溅泥而近！

蒙古人中闪出个颌有灰须的瘦汉子，大呼道：“肽！来看何人，还不下马，巴楞活佛在这里！”这人敢情是汉奸走狗之类，是这些蒙古人中的通译。