第162章 法利赛之蛇（二十八）（第5/7页）

“过奖、过奖！”谢凝喜滋滋地接受了夸赞，他在地宫里堆起来的，比小山还高的废弃碳条，足以说明他的努力配得上这些赞美，只是习惯使然，嘴上还得谦虚一下，“不光是我的功劳！”

他这么说，便是在暗示厄喀德纳给他提供的帮助了，笔友们不约而同地沉默了一阵，对于人类和魔神的爱情，纵使他们皆是走在当世潮流前沿的冲浪儿，仍旧觉得这太过惊世骇俗。

谢凝倒是对此接受良好，他本来就是性少数，又是艺术生，跟学校里那群神经病同流合污久了，完全可以理解他人对他的不理解，因此只要求笔友们对他“尊重、祝福就行了，别的不多求”。

“你就决心这样过了吗？”剧作家问，“别误会我的意思，也别小瞧我的勇气，多洛斯。我知晓神力无穷，因此我的问题，全是站在你的立场上提出的。你从此不娶妻生子，就这样远离凡俗，但你去到的地方不是奥林匹斯的圣山，与永生的神灵做伴。你瞧，我们总是夤夜相见，何时才能到日光下望着你的脸？”

谢凝呵呵地笑了一阵，心说我跟阿波罗那一挂的神自动有仇，日光下相见，只怕我马上要被日光烤熟。

“不娶妻、不生子，”他说，“我爱谁，谁就是我的伴侣。”

想了想，他补充道：“我爱厄喀德纳，我们的爱旺盛健康。”

厄喀德纳在另一头看着这一切，他本来要大发雷霆的，这时也再度眼泪汪汪，感动得要命。因为激荡的心情，魔神不停在王座室翻来覆去，令阿里马的大地，都发出轰隆隆的摇撼声。

要是生活一直这么过下去，倒也不错，只可惜纸包不住火，更何况是众神都比凡人还好奇的古希腊。谢凝的秘密酒会很快就传开了消息，流言不仅在山林湖泊间游荡，同时也游到了人类的王国，在宫廷与民间隐约地徘徊。

第三次酒会的时候，他们已经在商讨更改下回的地点，大家纷纷说起王宫里的八卦。

“总有人有意无意地来我这里试探消息，”雕塑家说，“他们听说了山林间的神异聚会，便情不自禁地动起心思，觉得自己也该到这儿来拥有一番奇遇。”

“谁说不是呢！”游吟诗人拨动里拉琴，“大家好像蠢蠢欲动的鸽子，见到丰收季节的麦田，就琢磨着如何在天空盘旋，下来饱餐几顿。切勿忽视秃鹰与鹫鸟的威胁啊，我们也不是白白得了这友谊和入场券的。”

他们谈天说地，继续饮酒欢笑，待到天光暗沉的时候，谢凝照原样返回地宫，看厄喀德纳作法。

“……我这不是作法！”厄喀德纳气鼓鼓地分辩，“这是魔法的占卜，在喀耳刻的神职显现之前，它就于大地和天海的阴影中孳生。唯有它能去盖亚的梦中发出声响，引起祂的注意力。”

“这么说的话，睡神也可以叫醒盖亚了？”谢凝提问。

厄喀德纳摇摇头，语气和神情很不屑：“睡神的确对全体的人与神都有约束力，哼，祂甚至可以让众神之父呼呼大睡，对我亦是如此。但祂的管辖范围仅在虚幻的世界，盖亚睡去了，祂的梦境却全然真实，只因地母所梦到的每一样事物，在大地上都要变为实体。祂梦着人类的消亡和诞生，梦着四季的更迭，梦着命运的宏伟漩涡……难道这些是睡神能够窥视的吗？祂若敢伸手去地母的梦境，就活该死在那里，与地祇融为一体。”

谢凝没再说话，从厄喀德纳的言语中，不难听出盖亚曾经的辉煌，她掌权的时代，亦是母系氏族最为强盛的时代，如今这些全衰落了。用后世的话来说，就是拥有“人兽杂糅”“女神崇拜”“生殖崇拜”等特征南方克里特神话，被具有崇尚武力与英雄，崇拜父权的北方迈锡尼神话所击败，两者融合后，逐渐产生了现今广为人知的古希腊神话体系。

在这个体系里，盖亚不过是年迈失权的古神，宙斯等若干神祇，才是光辉高远的奥林匹斯山的主人。

……但是真的很像作法，嘿嘿。

谢凝嘴上不说，看着厄喀德纳在宵色的火光里，跳着雄健而诡艳的蛇舞。魔法的浑厚脉动，自那块肥沃的土壤中辐射出去，犹如微风吹过一根蛛丝，进而带动了整片蛛网的弹动。

他手痒痒，又不敢随意地跑去拿画板。在一次“画画途中突然失控导致地毯又湿又热”的意外后，厄喀德纳跟他坦白过，每次谢凝拿着画笔，都像在隔空摩挲他的骨骼和肌肉，还有灵魂。

“所以，我失控是早晚的事呀，多洛斯。”

——魔神含着他的手指头，神情无辜地说。

啊呸呸呸，谢凝能对他身上每一块肌肉的流动趋向了若指掌，正是因为这种“失控”发生的次数太多了。

时间不慌不忙地流淌，到了第四次聚会，谢凝掏出地图，跟他的笔友——现在已经是狐朋狗友了，商量下次的地点该换在哪。