第一〇八回 义成降旨宽刑 贞行谒主奏捷（第2/4页）
却说这时在馆山城内，亲兵卫听说护送义通公子的随从们已准备就绪，便下令前队押解素藤等降将去大营投诚，从北门出去，其次是义通的轿子由苫屋景能护送，一百五十名民夫紧紧跟随。亲兵卫骑着名马青海波徐徐殿后。只见队伍的阵容：
用两根竹竿分别挑起两个白布旗帜，一面写着：叛贼蟆田素藤；另一面写着：投降的奸党。由两个民夫打着走在最前边。其次是砺时愿八、平田张盆作、奥利本膳、浅木碗九郎等，被素藤重用的头领二十余名逆徒，倒背手绑着，由许多民夫在后边押着。然后是蟆田素藤，被绑在粗长的杉木杆的顶上，木杆捆在车子上，由二十名民夫拉着，从木杆顶上拴了四条麻绳，分别由人在四角拉着，以免木杆倒下来。另有一个人头上缠着手巾，露出一只膀子，打开扇子在打着拍子，高声领唱，拉车的人跟着他唱伐木歌。使人不禁想起在越国积雪很深的山里，伐木工人砍罢木头回去时所唱的雪橇歌，乡音很重，富有浓厚的乡土气味，但围城的士兵听起来很感兴趣。素藤起初对亲兵卫的主张仁恕，说要为他们请求大赦，寄予很大希望，不吵不闹是由于惜命之故，只要能活命就乖乖地任凭捆绑，对这等境遇也没有吭声。这时他心里在想：“昔日我父去京师观看祇园会的彩车游行时，因为应声虫病被捕入狱，终于丧了命。今天我被竖在这车上，与祇园会的彩车游行多么相似？这大概是因为我几次把义通吊在城楼的柱子上进行凌辱，给围城军观看，所应得的报应吧？那个八百比丘尼不知躲到何处去了？她知道我的遭遇么？即使知道大概也无法搭救吧？起初她对我帮助不少，如今一点儿也不灵验了，真是毫无办法。他尽管如此怀恨，但也无法排遣他心中的痛苦。
闲话休提，素藤车子后边是投降的三百五六十名贼兵，像念珠一样地串起来绑着，也由民夫们在后边押着。中间隔十几米，前边是跟随义通的四五十名民夫，吆喝开道，很远就可以听到，十分威严。其他的一百多名民夫跟在轿子后边，因为允许有来历的百姓跟着，所以跟在左右的人就多了。再后边是犬江亲兵卫仁，他穿着来时的礼服，骑在马上慢慢走着，随从不多，只有五六个民夫跟在马的前后。这时在馆山的城壕边有五百多名里见的士兵，由田税户贺九郎逸时和登桐山八良干等带领，左右分作两队，见义通的轿子走出正门，便急忙跪下遥远地目迎着。浩浩荡荡的长队，前边的投诚逆徒们已经到了围城军的营门，亲兵卫等才出城不远。这时普善和苏苏利的村民不知是怎样知道的，男女老幼一齐赶来，观看者人山人海。这座城下的百姓因曾被素藤焚烧，所以这里现已无人。但近村人口很多，几乎不像是乡下。亲兵卫看着，心里在想：“上总的黎民百姓很富庶，渔樵耕作，生活各得其所。素藤不是累世的城主，所以几年来极尽奢侈，看来是不无缘故的。”他这样嗟叹着，徐徐骑马前行。这时归顺者已被押进营寨的北门，小森高宗和浦安友胜带领许多士兵走出来，问降者的姓名核实登簿，带到大营的院内。其中只有素藤没从大车上放下来，由营门外的士兵们看守着，观看的人越来越多。
这时义通的轿子走来，东辰相和蜑崎照文带领士兵去东门迎接，让到准备好的座席上，向他表示了祝贺。当下苫屋景能仍陪着公子，坐在末席。不大工夫亲兵卫在东门下马走了进来，守门的士兵跪下迎接，并呼唤照文赶快出来，照文祝贺亲兵卫所立的大功，然后陪同他到公子的休息处。亲兵卫又重新参见义通，向他祝贺回营之喜。过了片刻，义成内穿铠甲外套应时的罩袍，头戴黑漆礼帽、身着武士的礼服，灿烂夺目，佩带着金饰的太刀，由近侍们拉开帷幕，从屏风后走出来，坐在上座，东辰相、小森高宗、浦安友胜等几位侍臣陪同，列坐在左右。义成主君先召见亲兵卫，赐座慰劳后，极力夸奖他昨今两日立下的两次大功，并亲手赐他干鲍鱼，赞许他们恪守君臣之义。亲兵卫离席谨奏道：“微臣依神女示教，似乎立了纤芥之功，其实皆是我君之洪福。您不顾公子却先接见微臣，实感幸甚。望您赶快与公子见面。”他奏罢回头往后边看看，照文和景能会意，说声“请”，立即陪着义通来到主君面前。
当下义通公子恭敬地祝贺父侯讨逆取得胜利，并且说：“孩儿不料为叛贼所俘，虽想速死，但不断有人看着，实深遗憾。多日来让您亲自出征，一定十分郁愤，不孝之罪实在难免。然而犬江亲兵卫奇迹般神速地立了大功，降伏了劲敌，总算雪了此耻。然而这是因为他们惧怕大人的军威，岂是仅仅一个亲兵卫所能征服的？据说犬江亲兵卫生长在富山长达六年，那奇异的神助方才已由景能相告，大体知晓。实是件奇事。”他陈述了自己的喜悦心情。义成听了很高兴，点头道：“诚如我儿所说，亲兵卫之事按一般道理是说不清的，其功大概是有神灵之助吧。素藤逞奸计，你曾一度受辱，这都是我的错，虽似乎是我儿之不幸，但如今想来，前车之覆乃后车之鉴。世之贵公子从襁褓内到长大成人，都是由妇人一手哺养，不懂世故人情，很少知道民间的疾苦。因此行事自以为是，不愿闻自身之非，却乐听他人之过，因而有的便听信谗言，亲近佞人。同时身着美服，口品美食，游手好闲，饱食终日，只知使唤人而不知被使唤者的辛苦，所以都患脚气病，医治也无效。更何况有的沉溺于声色，过度饮酒，虽自己折寿，却至死亦不知悔改，此乃贵人之通病。然而我儿为叛贼所俘，受尽凌辱，在虎穴待了四五十天幸而不死归来，此事终生难忘，儿之幸运实莫过于此。唐山有句俗语说：‘不受苦中苦，难做人上人。’你今年十一岁，比亲兵卫大两岁，是兄长。与他比起来，却不能不说你十分幼稚。这个教训你要时刻记取，不能忘了亲兵卫忠义的大功。你要谢谢亲兵卫。”义通听着父亲的教诲，感动得热泪盈眶，应声说“遵命”，便急忙起身，又重新向亲兵卫致谢，称赞他的忠义，想给他三拜叩首。亲兵卫吃惊地加以阻拦，请义通归座。但是义通摇头道：“不，你不能如此推辞。这是父命，拜的是姑母之灵，并非对你一个人。”他争执着行了三拜之礼。亲兵卫没有办法，急得汗流浃背。见之者皆对义通的年幼聪明既感动而又为他祝贺，齐呼千岁，多日来紧皱着的眉头，总算舒展开了。乘此机会辰相等与亲兵卫见过礼，一致称赞他所立的大功和奇异之事。寒暄过后，辰相对义成奏道：“关于诛罚素藤等人之事，是押回稻村，还是在这里问斩？最好对元凶示以天罚，然后再惩办那些帮凶。”义成听了点头道：“关于此事亲兵卫定有己见。阿仁你看该如何处置为好？”亲兵卫听到如此垂询，便趋膝向前道：“此事您不吩咐，臣也正想启奏。素藤等的悖逆之罪虽实不容赦，但愿我君格外施以仁政，饶恕他们的性命。微臣在擒拿素藤时，曾说好尔等如都能立即投降，我向国主请求大赦饶恕尔等一死。他们都俯首应命，俱乖乖地束手就擒。其中如有一个仗义而不惜命的好汉，就不会惧怕我只身一人，而如此就擒。素藤被擒后，余党就如同无头之蛇，虽尾巴还能动，但已不知所措。这原是小人们的本性，他们毕竟都贪生怕死。因此即使将素藤等放了，他们又能有何作为？如今即便将他们全都斩首，如若我家的政事有违仁义之道，而使武德衰退的话，那么奸民也必接踵造反。愿您以仁恕之道为怀，饶恕他们吧！”他如此据理谏诤，辰相已忍耐不住，责难亲兵卫道：“听你之见亦实乃人之所不及，不枉称之为仁，这样主张虽是可以理解的，但是回想那唐山吴越两国的得失，那越王勾践是吴王夫差的杀父之仇敌，夫差战既得胜，却让勾践盘踞在会稽山，围而不杀，并接受他的假装议和，饶恕他的性命放回越国，后来勾践终于杀了夫差，吞并了吴国。今若饶恕了素藤，则无异于吴越之得失。不能姑息养奸。开槛放虎岂能无后患？宋襄之仁、尾生之信，其行虽美而于事无益，难道你没想到这点么？”亲兵卫听了他的驳斥，含笑说道：“你说得虽然有理，但不能把素藤与勾践同日而语。越王勾践是吴王夫差的杀父之仇敌，饶恕了他，既不孝而又不义。素藤并非那样之仇，只是凌辱了公子，如今对他已进行了报复，将他绑在木杆、立在车上，在营门前示众总算足矣。同时据说在勾践的手下有范蠡和大夫种等坚强的谋士，而素藤无此有谋之臣。纵然夫差误饶了勾践，他若不迷恋西施，肯纳忠臣伍子胥之谏，不重用佞人太宰伯嚭，则勾践对他也无可奈何。昔日汉末诸葛亮征伐南蛮时，对蛮王孟获曾七擒七纵，孟获终于心悦诚服，誓死不再叛乱。如今饶了素藤，他倘若再谋反，那时无须他人之手，晚生定将其斩杀，彻底消灭。宿老您就不必怀疑，且容晚生之见吧。”他侃侃陈词，辰相终于再无话可说。义成主君听了他二人的争辩，感受很深，高兴地说：“六郎之见有理，我也曾那样想，但听了亲兵卫的议论，明白过来了。能克残去杀以德报怨，我家将日益长久。素藤虽很凶恶，但只是出于私恨，不是背叛天子和幕府将军的国贼，所以从宽论处，即使将其驱逐也未尝不可。大凡小人受到惩罚也就不敢再为非了。对素藤和其他奸党分别黥刺其额，并鞭挞一百后，驱逐出境。此事由你们二人去立即执行。我同义通进城去处理善后。照文和景能分别骑马去泷田和稻村报信。快去，快去！”派他们走后，他带领小森高宗、浦安友胜和士兵，同义通一齐进了馆山城。亲兵卫和辰相向士兵们传令，先将蟆田素藤和砺时愿八、平田张盆作、奥利本膳、浅木碗九郎等奸党中所有的大小头领都带到营寨院内，宣布国主的仁恕宽刑。亲兵卫高声说道：“尔等如果忘记这次宽恕之恩，又回来做坏事的话，下次则决不轻饶。纵然尔等据守城郭，又纠集千百名奸党也无济于事，只要我犬江亲兵卫在，就亲手将尔等都杀了，要好好记住。”他如此反复地告诫，素藤及其奸党都叩头谢恩表示诚服。当下几名士兵根据命令在素藤等几个为首的奸党前额上刺了墨后，脱去衣服让他们趴着打了一百板子，大部分都被打得皮开肉绽，鲜血淋漓，均不堪其苦，直至喊叫无力时才停了板子，被拉起来给了点儿水，并涂上了膏药。对其他奸党本来也应打一百板子，但是亲兵卫下令，免去三十大板，只打七十板子，对其他那些乌合之众，因人数众多没有鞭挞，都在脸上刺墨后便驱逐了。这里已日暮西山，亲兵卫分配好押送的士兵，让他们将素藤等众贼徒押至附近的海滨，每五十个人乘一条船，去武藏的划到墨田河西岸，去相模的划到三浦岬崎，便都把他们放了，然后回来。