第五部 越绝书 第三十章 水马骝（第3/3页）

可是旁边的工人不同意包工头和那位老师的看法，说不是鱼也不是鬼，而是水马骝。他说，十几年前在武鸣很大的一个水库游泳，结果被不知名的东西抓住脚往深水里拽，他死命挣扎那只脚就是被东西死死扯住往水里拉，幸亏在水层不算深的地方他紧紧抱住水里面峭壁突起的岩石，才不被继续拉下去。一直撑到年纪大的几个同村潜水寻找他时那东西才肯放手，不过他也够惨，被惊吓和呛水时间长病了蛮久才好。他清楚地感觉到当时有一只像人手的肢体紧紧抓住他右脚，脚上的抓痕2年多时间才逐渐消失！

当时我听得兴奋又害怕，那工人说如果去那种几十年甚至上百年没干过底的水库山塘，或者人烟稀少水很清但非常深的河流游水玩，千万不要游太远，不要脱离人群，要在指定的游泳区内游泳，游泳的人越多越好，人少地方偏僻很少人来吵闹干扰的水域极易被水马骝得手，特别是听到当地人或管理员说起年年都有人溺水的水库河流，那就更千万小心谨慎了。

听完这个聊天内容，几天后罗城县的一个长期未干的水库放水，水干以后果真看见过水马骝，可惜我还是小孩子，长辈们不让我们去现场看看水马骝长什么样。水马骝据说水陆两栖，形像4岁的孩子，但头上有个凹坑，如果那个凹坑有水，即便它们离开水也能力大无穷，把陆地上的动物拖入水中。

“我的娘，真有这东西，我看它们都像孩子。”许少德仍背对着金色光团，但他被吓得不轻，不敢继续站贴着金木门，他揉了揉太阳穴，又说，“我听你这么说，怎么觉得好像是日本那边的河童，是叫河童吧？”

“这当然没错了，河童其实就来源于咱们中国的。”我答道。

对中国人来说，河童就像是水鬼一般的生物，根据古书《幽明录》上的记载这种生物名叫水虫，又名虫童，裸形人身，身长大小不一，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力，所以在日本有句俗话形容天大的灾难，就叫做河童灭顶。经过日本民俗学家考证，该生物应该就是日本的河童，其实他们说的碟子和水马骝头上的凹坑是一样的。

日本是一个猴类较多的岛国，可以推断河童可能是一种水栖性类人猿，一般的猿类是不近水的，但在日本有一种猴子却喜欢泡温泉，这说明猿类是有可能靠水生活的。水马骝这东西非常特殊，它秋冬有毛，春夏无毛，所以除了水马骝这个名字它还有一个身份，那就是中国传说里的妖怪——山魈。在日本，河童到秋天入山之后会变成山童，即长满毛的妖怪，然而入山之后，不仅仅是名称发生了变化，就连身体的形态也发生了变化。因为到了春天要下山，再次开始在水中的生活，再返回为河童，所以山童被认为从秋天只到春天的间存在的妖怪。

在民俗文化的研究领域里有这样的说法：山童，即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。我想到山魈是越国被灭后才东迁日本，心里觉得山魈的迁徙为何是在越国被灭以后，地下古城和越国有着千丝万缕的联系，这群水马骝怕是来者不善，莫非这个地下古城不是给人住的，而是给水马骝住的？

“这门果然不能开，你刚才还嚷着要开门，万一它们进来拖我们进水里淹死怎么办？”许少德心有余悸地说道。

“我以为真有人嘛。”我觉得自己的确差点害了大家，心有内疚，但又觉得奇怪，为什么水马骝把同伴煮了，现在又抱着被煮熟的同伴敲门，总不可能是拿着它们同伴的尸体献给我们吃吧。

“地下古城只有一条黑水河，河不宽不深，应该不能容纳这么多水马骝吧？”小光心细，马上想到水马骝是需要水才能生存的。

“是不是金光里有水源？”范里望了一眼金光又转过头，说，“那里冒了这么多水气出来，里面肯定有很多水。”

“没错，光后面有个隧道——”父亲很严肃地对我说道，“事到如今我也不瞒你了，你爷爷肯定对你说了金家的过往，如今你要知道这一切的谜底，只有进入金光后的隧道才能知道。”

“你承认爷爷说的没错？”我以为父亲会否认，没想到他承认得这么爽快。

“他说的都没错，我们必须挡住这群水马骝，它们绝不能跟进来，否则……”父亲稍微停顿一下子，又说，“你不用害怕，其实你已经来过这里很多次了。”