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因为第一个接触游击队员小汤的尸体，使入江意外地获得映翔的敬意和信赖。在此之前，恐怕她曾趁入江不在时，责问伯伯为什么让日本人留宿吧。

以前即使见面也显得很冷淡，但现在她再也不回避了。

从丹岳回来的第二天，入江走到悬楼，正俯望着淡绿的原野时，映翔也走了过来。

“很迷人的春天景致吧，从这里看过去。”她搭腔。

“嗯，的确很迷人，而且，风也令人感到舒爽无比。”

“但是，现在是战争期间呢！”

“待在这儿，都不知道战争还在继续了。”

话才说完，入江想起昨天的枪战，以及马车上弹药爆裂的轰然之声。

战争正在这块土地上进行。

映翔走到入江的身边，手扶着栏杆，眺望远方，像是自言自语地说：“战争，不一定就是大炮对大炮，遭殃的是百姓。”

入江一时无言，想起在上海曾听到的话。

日本军虽有意在中国大陆保持点与线的状态，但是线经常被切断。

上海到南京以及上海到杭州之间的铁路，由于是最重要的线，所以严密戒备。在沿线每隔一公里或一公里半处，设有小碉堡，桥梁附近至少有一小队的日本兵驻扎，全天候警备着。铁路两侧张挂通着电流的铁丝网，不断有人触到铁丝网毙命，那多半是附近的居民。他们并非要破坏铁路，而是在毫不知情下误触电网丧命。真正的破坏队，会在铁丝网上架一种特殊的扶梯，轻易跨过后再破坏铁路或埋设地雷。

“无辜的老百姓才是战争的牺牲品。”映翔补充说道。

“真希望战争早点儿结束。”

“我们当然也这么期待，却不知战争会怎样结束。”

映翔放在栏杆上的白皙手指，映在入江眼里格外地光灿。并肩站在一起，入江反而觉得映翔非常遥远，远得让人想落泪。

国籍和血统，如同一股凶恶的力量狠狠地割入他和映翔中间，掘出一条无可弥补的鸿沟。

沉默了一会儿，映翔往后退，小声地说道：

“老实说，日本兵尽管可恨，但地方上的混混更令人憎恶。南京的中国人——那些汉奸们也一样！”

所谓混混，是既像游击队又全然不相同的人，算是流氓集团。他们利用战争期间治安不稳，趁火打劫做尽了坏事。他们去非占领区，自称是协助中国政府军的游击队，到处征收粮食，卷走金钱。然后，又到日本军顾及不到的地方，佯称授意于日本军，干同样的勾当。

是一群靠战争吃饭的无赖。一般老百姓每天过得苦哈哈的，他们却沉迷于赌博、酒色，醉生梦死地过着日子。在地方上，只要稍微过得去的人，多少都与混混沾点儿关系。

最近日本军与汪伪政权合谋产生的清乡工作队到处横行，令人无法忍受。

在中国话里，“乡”和“箱”是同音，老百姓称“清乡”为“清箱”。清乡工作队进到民屋，将眼所见手可拿的东西全从箱子里掏了出来，甚至连坟墓棺材中的陪葬品也不放过。

入江和映翔都处在杀戮的世界里。

“我们在一起不谈论什么战争该多好呀。”

入江说道。他打从心里这么想。

“但是，我们如果不是因为战争，也不会碰面呀。”映翔答道。

由于专攻东洋美术史，入江为了作研究，即使不发生战争也有来中国的机会吧。只是，会不会到玉岭来，倒是个疑问。

从艺术角度来评价，不得不说玉岭的摩崖佛属于三流。如果研究的是阴刻[1]，那么，山东省许多地方的汉代画像石还来得更有价值。

被稚拙所吸引，可能是源自憧憬不局限形式化的、追求个性化的自由表现吧。由于置身在战争时代，所以才会愈发地渴望。

“是呀，如果没有战争，我可能不会在这里吧！”

入江想道。

翌日，映翔随入江上了玉岭。

这是第一次两人单独外出。入江即使在日本，也不曾与女性并肩走路。不知该找什么话说。话题不宜太轻松，因为对方不是普通女性，而是个若无其事攀上高高木架的姑娘呢。

“入江先生，你最喜欢吃什么？”

被这么一问，入江因感到太意外，而不经意“哦”地发出怪声。

因为问题太家常化了。怎么都料想不到那个在巨像的嘴唇涂红的姑娘，竟会问起有关吃东西的事。

“什么都吃，任何东西……”