第85章 真理与空间之神（四）：

枕流觉得白默去了流放之地，肯定会过的很轻松。神庭也觉得没有杀了白默，只是把她剥夺神格之后投入流放之地，是对她昔日觉醒过神明身份的一种优待。

但其实……

流浪之地对于一个人类来说，真不能算是什么友好宜居之地。

这里没有四季，也没有昼夜，因为这里是被时间之神遗弃之地。天空永远只有一种灰黄的颜色，暗淡、阴沉又压抑，极端的气候也是随机播放，一会儿酷热难挡，一会儿严寒凌厉。抬眼朝远去望去，只有一望无际的黑暗空旷。

对于神明来说，这样的生存条件既说不上好，但好像也没有特别差，毕竟他们既不怕冷也不怕热，更不在乎时间。

可是从人类的角度来说，就无疑是噩梦中的噩梦了。

白默怎么都没想到，枕流当时那么极力反对她来的地方，会是这样一种环境。她感觉自己已经许久没有吃过一顿饭、喝过一滴水了，饥肠辘辘，胃部空空，整个人连着灵魂都好像在燃烧。真的太难受了。在她被自己追杀到最狼狈的时候，也没有这样不堪过。

而她都被这样折磨了，枕流竟还不满意？这小兔崽子好狠毒的心肠！

但白默不知道的是，这还只是个开始，虽然她是人类，以为自己会被饿死，但她毕竟曾经拥有半神的神格，身体早已被改造为了半神之躯。神格被剥取后，她没有办法再像过去那样轻松，但活下去总是没有问题的。

也就是说，她会感受到活活被饿死的痛苦，却并不会真的死去。她也会感受到高温和严寒的难捱，以及无法感知到时间的无措。

有科学家做过一个专门的试验，在不告知任何时间的情况下让人独处。实验对象以为的时间流逝，几乎都比真正的时间要过的更多一点。明明只过去了十几天，但他们的体感基本都至少过去了一个月。没有尽头的孤寂，最是容易把人逼疯。

流放之地与外界的时间流速本身也不太一样，在枕流和陆斯恩进入流放之地时，白默已经这样死去活来有一段日子了。

她再聪明，再科幻，也是巧妇难为无米之炊。在这个宛如野外求生的环境里，她迄今为止还在为了不让自己风餐露宿而努力。

虽然说流放之地被投入了不少神明，但还是那个问题，这里实在是太大、太大了，方圆百里看不到任何一个活物生灵。因为每个罪神都有一片属于自己的领地，一般情况下，他们是不会互相打扰的。神明习惯了成千上万年的独自一神，无所谓陪伴与否。

但人类终究是社会性的动物，更何况这个鸟不拉屎的地方连个动物都没有。一开始白默还在庆幸自己不用担心猛兽的袭击，如今却只剩下了略显神经的惶恐。

在一片苍茫大地之上，除了风雨寒霜，就再没有任何声音了。

它不算寂静，却比寂静更恐吓人心。

白默害怕再这样下去她会失去说话的能力，只能强迫自己每天都要和自己说至少百句以上的话，但她越是如此，越显得像个神神叨叨的神经病。

不得不说，虽然神庭是废死派，但在神庭长的神职之中，还是存在一定意义上的公平的。

在枕流和陆斯恩开始踏上寻找白默之旅时，与他们相隔至少半个星球的白默，则在嘴唇干裂、神情恍惚中，迎来了“捡”到她的神明。

说是“捡”，准确的说其实就是冲着她来的。

流放之地每一次来神，大家都是知道的，只不过他们不在乎。谁还没有个案底在身了？直至没隔多久就又有了第二次投入，这才让这里的神明感觉到了一丝不对劲儿。

上次投入频率这么快，还是美食之神被两个不知名的野神斩杀。

如今嘛……

虽然事情相似的可能性不大，但多多少少还是激起了一部分无聊闲神的好奇心，他们想要知道在这频繁投入的背后，是不是也有什么故事。

于是，最先被投入、无力反抗的白默，就被带到了邪神眼前。

真.邪神，他的神职就是“邪恶”，无关对错，也无关他本神的智商，只是一种类似于“空间”、“美食”的神职。邪神是个特别闲的蛋疼的神，每天招猫遛狗，精力充沛。永远冲在吃瓜的第一线，甚至有可能这个瓜本身就是他自己挑起来的。

这都不能被称之为邪神，更像是挑拨之神。

邪神捏起白默的下巴，饶有兴趣的打量半晌，拖着讨人厌的长腔，慢吞吞道：“一个，人类。”

白默再傻也知道这个时候不能承认自己人类的身份，只看神庭的态度就知道了，神明对人类那就像是在看蝼蚁，对神明好歹还有那么一点物伤其类的香火情。于是，白默马上便反驳邪神道：“我只是被剥夺了神格，我不是人。”