第355章

谢青鹤以分魂状态赶赴桑山,脱去了皮囊的束缚,再有心魔池所得山河地图做本,瞬息即至。

不过,想在桑山寻找他想要的证据,很不容易。

距离昔年妖族尚在中原生活的时候已经过去了万年之久,桑山旧族生活的痕迹早就消失不见,连山河地势都和当年截然不同。魂魄状态的谢青鹤很擅长寻找感应到灵炁相关的东西,可没有皮囊就失去了与天地相生的根本,无法与整个世界发生真正的联系,正是生物好找,死物难寻。

偏偏谢青鹤此行想要寻找的所有证据,都是“死物”。没有穿戴皮囊,找起来特别麻烦。

谢青鹤只能在桑山方圆六百里范围内外,漫无目的地仔细搜索。

具体是什么东西?

谢青鹤并不十分确定,他只能确定这里一定有某种东西,使这片水土变得不一样了。

整个逻辑的关键就在于:这世上有些存在是独一的。

伏传在盘谷山庄的经历提醒了谢青鹤,他来历特殊,无法在诸世界生出第二个谢青鹤。

返回寒江剑派之后,谢青鹤趁着上官时宜入魔的同时,他也进入入魔世界,确认了一件事——魔窟之中没有远古时代的魔尊、大魔尊,仅仅有一些早已泯灭无争、变得非常模糊的魔念。

就好像在最久远的时候,人心中没有私欲,个个都高洁无比,谁都不会生出一丝半点魔念。

但,真的可能吗?

谢青鹤还记得他最初遇魔之时,旧怨魔尊对他说过的那段话。

旧怨魔尊说,寒江剑派世世代代阻止魔气侵世,魔界却世世代代都想与寒江剑派重修旧好。

——若从前没有好过,一直都在厮杀,如何称得上“旧”好?

联系种种不可说的蛛丝马迹,谢青鹤认为真相已经很明朗了。

世有阴阳二极,心有圣魔二性。

真正的大圣人在飞升登真之时,都会将心中潜藏的魔性驯化,一起飞升天界。

所以,魔窟之中根本没有来自远古的魔尊和大魔尊,剩下残存迷茫的远古魔念都来自于当初蝇营狗苟的无法登真的凡人,真正厉害的那部分应该成为魔尊和大魔尊的“念头”,早已经被飞升的大圣人所驯化,追随其主人一起登真成神,也就不会残留在世间。

顺着这个思路往下梳理,就会发现魔窟出世、寒江剑派乃至于全天下都开始大肆封魔除魔之后,历史上就再也没有过飞升成仙的记载。

孤阴不生,独阳不长。

圣魔二性不能制衡取中,单纯斩魔堕于世间,就如阴阳各缺一极,自绝登天之路。

以此推论——

所谓除魔,就是修行史上最大的谬解,又或者是——最大的骗局。

有了设想还不足以凿实真相,谢青鹤还需要实实在在的证据。只是上古之时,苍天之远,想要验证早已湮灭在历史长河的真相何等艰难?夏虫不可语冰,凡人也无法想象云上的世界是何等高远。

何况,谢青鹤还要避着“天上”的耳目。

他用分魂的方式在大地上行走,想要搜集除魔与飞升之间具有联系的证据,在桑山发现了异样。

这件事说来微不足道,又十足地离奇。

谢青鹤入魔修行无数次,踏足桑山的机会也有那么几次。在每个入魔世界里,桑山都很正常。就和这片大地上所有的山川水域一样,随着气候地势的变化,在日升月落中沧海桑田。

但,现实中的桑山,不一样。

桑山方圆六百里范围杳无人烟,分明草木茂盛、溪水潺潺,却连野物都几乎绝迹。

因无人居住耕种,这片山地也渐渐失去了记载,没有人知道它在万年之前曾经叫作桑山,也没有人知道这里曾经有浴龙池,有凤凰台,有神仙居于此,有修士在此参天悟道,纵横天下。

后世记载中,这里叫荒山,死人山,那地方,无名故地。

现世与入魔世界不一样,那就代表着现世中一定具有无法在入魔世界存在的“独一”之物。

谢青鹤一定要知道那是什么。他强烈地感觉到,这件“独一”的东西很重要,能解开很多至今无法确认的谜团,而且,他毫无道理地知道,那件东西一定和他有关系。

谢青鹤只有一缕分魂,悄无声息地在桑山四周游荡,检查每一棵树,每一块岩,每一寸土。

找得很艰难。

谢青鹤确定一定能找到。

寒江剑派,寒山,观星台。

短短三个月时间,爽灵离家出走的谢青鹤学会了认字、写字、阅读宗门秘文。

他也掌握了一些必须通过复杂学习才能掌握的常识。比如说,人的智识确实是由爽灵掌管,但是,负责记忆的其实是人的皮囊,颅骨装着的脑浆子才是记住一切东西的根本。

换句话说,他之所以学习速度非常快,并不是把一切都重新学了一遍。而是用留在皮囊里属于幽精和胎光的分魂,把原来由爽灵负责的那部分智识重新识别了一遍,加以掌握。