第52章 公元前2800年（第2/4页）

“我说的，还不是乌鲁克的那个暴君？”

“他有一串长长的头衔，叫什么‘万王之王，众君之君，三分之二的神祇，三分之一的人’……你听听，这头衔明显就是在自抬身份，根本不把神庙放在眼里么！”

“他自己不敬神明也就罢了，他还迫害神庙，连远在西帕尔的神庙也不放过。如果不是因为他，我也不会以圣倡之身，避居到这个小村落来。”

伊南听到这个号称是“万王之王，众君之君”的长头衔，觉得脑后直冒汗，心想这谁啊，这么大言不惭？

但是她又不好意思问——毕竟刚刚默认了自己是为了躲避这个“暴君”才逃到西帕尔的，总不能总追着别人问这暴君到底是谁。

伊南转了转眼珠，开始旁敲侧击地向沙哈特打听她所在的“神庙”的情况，很快打听出，沙哈特所在的神庙也是祭祀伊南娜女神的神庙——毕竟她是丰收女神，在整个幼发拉底河中下游平原，伊南娜都很有市场。

“唉，还有什么好说的呢？”沙哈特叹着气，“神庙早已不像以前那样兴盛，伊南娜女神得到的献祭越来越少。即便如此，王还一再地要求从各地的神庙里征调青春美貌的‘圣倡’前往乌鲁克……”

伊南总结道：“这么说来，他是个好色之徒？”

沙哈特瞅瞅伊南：“难道不是吗？否则你又何必逃出来？”

伊南：瞧这位嬷嬷帮她脑补的……关键好像还很合情理。

“不是说，乌鲁克辖内所有美丽的少女都难逃他的魔爪？每个新婚的乌鲁克新娘都要向他奉献初夜？”

伊南脸色变幻，心想：这有点儿严重啊。

奴隶主或是封建地主对于辖内的女奴或女性属民享有“初夜权”，这种极其卑劣的“权利”在很多历史时期都出现过——但是她不记得在乌鲁克这样古典时期的大都市也出现过。

如果此事属实，那么这个乌鲁克的国王正是名副其实的“暴君”。但乌鲁克的民众难道不会因此反抗暴动吗？难道还会默默忍受屈辱？——伊南很难想象她所知道的乌鲁克人，两千多年后竟然变成这孬种模样。

“所以我才把你装扮成一个小伙子呀。”沙哈特现在越想越觉得自己做得很对。

“不过，孩子，既然你已经躲到这里来了。就不要再害怕他的淫威了。他的手伸不了那么长。”沙哈特安慰伊南，“跟在嬷嬷身边，西帕尔虽然不是什么大地方，但要护得住你的平安，总还是有办法的。”

不用这位老婆婆多说，伊南自然而然就能体会到沙哈特因为厌恶“暴君”，所以对自己格外看顾与怜惜。

不过她一向是个理性思维的人物，对于乌鲁克的那位“暴君”她还是心存疑惑，于是小声地问：“嬷嬷，那您去过乌鲁克吗？”

沙哈特一呆：“这倒没有！”

“那关于那位‘暴君’的说法，都是听别人说的了？”

“话是这么说没错，”沙哈特点头承认了，“但是我亲眼看到乌鲁克来的人从西帕尔神庙里带走圣倡，从西帕尔的乡村征调民夫去服劳役……我虽然老了，可还没有老眼昏花到这程度。”说着，嬷嬷低下头伸手抹泪，眼眶里挤出了两滴浑浊的泪水。

伊南相信了这位老祭司的话，她托着腮心想，看起来：现在乌鲁克的实力确实很强，已经将周边的小城邦都纳入了它的势力范围之内。只不过任意征调圣倡和民夫的行为很有点过分。

想到这里，她已经拿定主意，要去乌鲁克，亲眼见识一下那位“万王之王，众君之君”，去看一看现在的乌鲁克到底是怎样一个政体。

但是在这之前，她需要先在西帕尔看一看，体验一下公元2800年幼发拉底河中下游小村落的生活——毕竟沙哈特对她十分关怀，她也不能当真直接推拒对方的好意，转身就离开。

“嬷嬷，您有什么活儿需要干的？”伊南站起来问。

她看见沙哈特警惕的眼神，顿时尴尬地双手直摇，说：“我，我我……不再动您那扇门总行了吧？”

“对了，您有什么力气活要干的？”伊南指指自己，“我真没什么本事，就是力气还行，干活能吃苦！”

沙哈特原本不信，但再转头看看她家门板的“残骸”，就不由得不信了。

于是伊南被带去了借了村里唯一一柄斧头，来到村子里储存木柴的地方，开始劈柴。

伊南目测这个村落位于幼发拉底河中游，附近有丘陵起伏，植被茂盛。所以村里的主要燃料不是羊粪牛粪，而是采伐来的柴火。

斧头递到伊南手里的时候，伊南笑了，伸手指在斧身上弹了弹，只听见清脆的“叮”的一声脆响——

青铜铸的铜斧啊这是。

她仿佛能看见，当初在乌鲁克的陶窑里慢慢熔化的铜矿石，被铸成坚硬的利斧，代替了原先粗重脆弱的石斧，成为了所向披靡的利器——对象当然是她面前一截一截的粗树枝。