第三十四章 那位姑娘

我们处理完巴桑家丧事后就回到学校。

一时不想去慰问巴桑。因为害怕看到女人的痛。逃避叫我心情沉重，月光因此也变得小心翼翼。

我们学校里，这几天由月光阿爸配合阿嘎管理。老人看到门前那块土豆地变成操场，认为空在那里可惜，便带领孩子们把周围的土地都翻耕了，只留有中央一块篮球场。说是等到来年春暖花开，要在翻耕过的地里种土豆。种子已经从农区运过来，就搁在三楼的过道里。

那么我们的活动空间在哪里？

我有些急躁。阿嘎孩子望着我，却是一脸神秘。原来在我离开的这几天，他和同学们把碉楼背后的一块荒草地给清除了出来。那是沙石地，没有泥土，又和门前的土豆地一样平坦，那才叫名副其实的操场呢。阿嘎是个聪明的孩子。月光说，再过两年我可以不来学校了，有阿嘎就行啦。他阿爸便笑了。“哦呀是，阿嘎真是不错的娃娃，再有年把我们家月光也应该有点家事了吧，什么家事呢，要娶一个女人！”

月光阿爸不知说给谁听，孩子们都捂着小嘴望我笑，月光也混在其中乐呵个没完。

换个时间，我可能也会红着脸佯装糊涂的样子跟着笑。可现在我却笑不出。我想我难以这么快就可以把这几天，这般震惊、惶惑不得终结的痛苦从脑海中抹去。

就着巴桑在草原上互换劳力，月光阿爸便赶回农区抢收青稞了。把儿子也带回去。

学校里少了月光，像是少了一半人数，有点空。我和阿嘎因此更忙一些。先前由月光负责的工作落在我头上。所以每天不得不赶早，要在太阳出山之前把所有额外之事做完，才不会影响正常上课。

早晨，天光刚刚白亮起来，我们学校下方的小河坝上，来了一位姑娘。站在高大的核桃树下，修直的身子，倚在树杆上。一身的茄紫衣袍。前面围拢的帮典，由七种色彩缝制。琥珀做成的梅朵，戴于额头上方。红珊瑚的耳坠，镶上镂出花儿的藏银。雪白珍珠链子，点缀颗颗绿松石，就着长长发辫，披挂到腰盘间。一身穿戴非常精致。我似曾见过她。

但是她一下背对了我，远远的，她站在小河坝的核桃树下，朝着雪山下的丛林唱歌。她的忧伤湮没她的意识，不能感觉小河里还有趁着早儿做活的人——我正在躬身给学校里最小的娃娃洗床单呢。

姑娘的声音，像是偷了别人的嗓门，唱得那么小心，压抑，又伤心。

我问你，一河这么欢跳的河水，你真的那么快乐吗？

像冬日蒿草一样缭乱的洛布，今天我要怎样来面对阳光？

我问你，一棵这么高大的果树，你真的那么强壮吗？

像夏天草原一样茂盛的你，今天还能不能为我遮风避雨？

她是洛布姑娘！这个姑娘我认识，是巴桑女人的远亲。家就住在我们学校前方丛林间的一个寨子里。

她的家，很特别，有四个阿爸。洛布长得像她小阿爸，所以经常有人开玩笑叫她“小阿爸的女儿”。她有一个阿哥，叫德德，长得像大阿爸，因此又有人背地里叫德德“大阿爸的儿子”。

大阿爸的儿子，是全家最具威望之人，在一个寺院的大活佛身旁做事，跑汉地的机会非常多，去过新加坡、香港、尼泊尔、印度，因此在当地就有点牛气烘烘的。另外他们家又是土司后代。土改前家族在山谷里有整片山林，整片牧场。土司官寨也巨大威严，耸立在山谷的高岗之上，像个皇宫。有仆人、枪枝弹药无数。

藏地民主改革之前，他们的爷爷跟**国民党都干过仗。为自己的地盘，他谁的领导也不服，只想作个占山王。为此枪杀过不少人。民主改革后，她爷爷逃往国外，再没回来。年轻的儿子们在土改中山寨拆迁。兄弟几个合盖一栋三层藏房，讨一个老婆，过起了劳动改造的生活。这几个兄弟，血管里却是流淌着父亲强硬霸道的血液。在分田到户其间，他们要求承包自家原有山林。后来到手后却是不上缴承包费用。一些当地干部与之交涉，就打架。轻的不了了之，重的送进派出所，之后出来照常打架。就这样好多年打打闹闹，进进出出。上面的人也疲劳，从文字上把那些山林分配给当地一些农牧民之后，再是睁一眼闭一眼。牧民拿着一纸文件要在那个地盘上放牛，他们家的为此经常和牧民发生纠葛，经常打架。

所以两年来我一直不敢轻易去拜访他们家。对于洛布姑娘，因此也有些生疏。

而她这么早出现在我们学校下方，还这样伤怀地唱情歌，是为什么？

我在小河里洗床单。在洛布忧伤的歌声里，我回过头，却望见月光急匆匆地朝洛布走去。他不是回家收割青稞了吗？现在怎像是和洛布姑娘有着约定？姑娘的歌声，似是一个心照不宣的召唤，叫青年跑得脚步匆忙。