第七百七十三章 时势造英雄

薛向的一番回答下来,顿时令全场是变得是鸦雀无声。

那些围观的百姓,有一种豁然开朗的感觉,仿佛突然间学到了许多知识,虽然这听证会已经开过不少,但他们还是头回接触到国家财政的运转机制。

这在封建时代,几乎是不可能的。

哪怕是那些精明的商人,也是头回接触到这种宏观的经济调控,一时间也被震惊到了。

关键薛向是用一种非常深入浅出的话术来阐述这个问题,哪怕是大字不识的百姓,也能够明白一个七七八八。

而在场的官员,哪怕是司马光、范纯仁、苏轼他们这些非常反对薛向的官员,在这一刻,也不得不承认,薛向是有本事的,不全是靠着溜须拍马,投机取巧上位的。

只能说时势造英雄,在历史上,薛向虽有不错的政绩,但受限于环境,最终也只能是昙花一现。

如今时代变了,他的才能与当下的环境,是非常匹配,他自然就能够发光发亮。

这短短几句话,就将这其中的复杂利益关系,解释的非常清楚,且条条在理,让苏轼他们不禁也是皱眉沉思起来。

难道真的有这么多好处?

还是说这是障眼法。

饶是坐在内堂的赵顼,也是若有所思,虽然他之前跟薛向谈过,但是这个过程中,缺少张斐,方才的问答,还是能够给他一些新得启发。

而作为主持人的张斐,当然不会让薛向这么蒙混过关,他突然拿起一张报纸来,“这是前几天齐州苏检察长在名士报上,发表的一篇有关税币的文章,不知三司使可有看过?”

薛向点点头道:“看过。”

那苏轼也立刻打起精神来,他也想知道,薛向会如何面对这些问题,在他看来,这些问题都是很难解决的,因为这都是人性所知,发纸币敛财,就是不劳而获,谁能够抗拒这种诱惑。

“在这篇文章里面,苏检察长提到很多关于税币的弊端。”

说到这里,张斐还是低头看了眼,然后才道:“首先,苏检察长是拿着税币与交子对比,在天圣元年,朝廷在益州设立交子务,以本钱36万贯,首次发行‘官交子’126万贯,虽然本钱与发行交子的数目相比,不到三成,大概百分之二十八。但是至少朝廷还有本钱在,而关于税币,三司在公布的时候,并未有提及到本钱。”

薛向回答道:“方才在下就说过,税币只是一种可以代为向国家交税的凭证,且只是在交税的过程,税币的面值与铜钱相等,三司可从未说过这税币就是交子,是可以随时兑换铜钱的,故此是不需要本钱的。”

张斐道:“三司使的意思是,税币与铜钱不能进行兑换。”

薛向稍稍组织了下语言,才谨慎回答道:“朝廷没有保证,手持税币的百姓,就一定能够从朝廷或者任何人手中兑换到铜币,当然,朝廷是有可能会在以后的某个时段,拿出铜币去收购民间的税币,另外,民间百姓进行相互兑换,朝廷也并不反对。”

我不承认税币等同于货币,但你们要拿着当货币用,这我们也不反对。

此话一出,大家又是面面相觑,眉目间透着担忧。

原来税币不能随便兑换铜币的。

这……。

苏轼也是眉头紧锁。

他一直都是将税币与交子视为相等,只是叫法不一样,但根据薛向的解释,是完全不一样啊!

是另一种东西啊!

那他的质疑就显得有些牛头不对马嘴。

税币跟铜钱没有直接关系,只是在交税的这个过程,税币的面值等于相同数额的铜币。

张斐也是表示疑惑道:“众所周知,许多的地方交子务发展的其实并不好,且这还是在有本钱的情况下,如今税币都没有本钱,那么百姓凭什么相信这一张税币,并且愿意使用它。”

大家是齐齐点头,这也太坑了一点吧,听着就还不如交子啊!

薛向道:“其实我们之所以发行税币,且不准备本钱,就是吸取交子务的教训,我们相信,百姓更愿意使用税币,而不是交子。”

百姓听罢,顿时有一种被相信的感觉。

你凭什么相信?

“是吗?”张斐也是好奇道:“三司使能否仔细说说。”

薛向点点头,道:“交子的出现,是因为商人、富户将钱存入钱铺,得到一张凭证,后来大家渐渐发现,既然这张凭证能够随时领到钱,不如直接用凭证交易,从而就诞生交子。

而之后就遇到危机,一些交子铺的商人因为种种原因,将大家存着的钱,花光赔尽,导致交子取不到钱,亦或者偷偷带着钱跑了。

显然,这里面存在的问题在于,谁也无法确保,是能够随时取到钱,虽然现在的公检法可以进行监督,但如果交子铺的东主跑了,亦或者死了,百姓只能认赔,如果那是商人开的交子铺,国家也不可能代为赔付。