第七百三十四章:朱棣备战

足利义满确实是非常优秀的掌权者。

名义上倭国天皇统治一切,实际上所有的权力都在足利义满的手中。

原本的倭国,虽然算不得闭关锁国,但实际上各行各业也受到了地理环境的限制。

曾经的倭国,几乎所有的文化都是来源于中原王朝,尤其是盛唐时期。

现在的倭国武士刀,基本上就是从唐刀模仿而来。

倭国最强大的士兵,就是武士。

从某种方面来说,他们属于职业军人,不事生产,因为世袭的关系,多数从小就接受了严格的军事训练。

他们普遍信禅,生死看淡,不服就干。

以死在战场为荣耀,如果没有完成主上所交代的任务,甚至会羞辱而切腹自杀。

而在有心人的推导下,切腹自杀成了武士的最高光荣。

切腹自杀的武士,可以被原谅一切的过错。

最早实行切腹自杀的武士叫藤原义。

他是京都藤原家的贵族,却在白天过着优雅的贵族生活,夜里却摇身一变成为无恶不做的大盗,骚扰京都的大街小巷。

被发现后,也并没有反抗,而是自己设计了切腹这种行为来恕罪。

连他自己都没有想到,这会在后世成为武士道最崇高的死亡方式。

实际上,切腹自杀是一个很痛苦的过程,往往在切腹的过程中,武士并不能很快的死去。

后世的影视中,倭国武士一刀切腹立即身死,那都是扯淡。

实际上的切腹,是需要剖开腹部,将身体中的内脏都挑出来,才算是完成了这个仪式。

这个过程血腥残忍,且极为痛苦。

发展到后来,就出现了辅助所需的介错人。

介错人就是武士在进行切腹后,为避免减少痛苦,一刀砍掉武士的头颅。

当然,在现在的倭国,还没有出现介错人,武士切腹自杀的时候,需要独自完成这个仪式。

血腥残忍,更容易刺激作为武士道的精神。

实际上的倭国武士,在个体对战能力上还是很强的,在身材上,也跟普通的倭国百姓不同,他们享受家族的供奉,从不担心吃食的问题。

实际上这样的行为,很是像盛唐时期世家门豢养的死士。

武士道之所以在倭国如此盛行,究其根本,是因为这非常符合当权者的利益。

不管是幕府还是地方大名,他们都需要强大且忠诚的士兵来巩固自己的统治,自然会对武士道极为推崇。

当年蒙元征战失败,除开台风这个主要因素外,倭国武士也发挥了很大的作用。

倭国的兵器,尤其是武士刀,实际上是优于蒙古人的,包括现在,倭国的锻刀技术在整个世界都是一流水准。

这是特殊环境下的产物。

倭国盛行武士决斗,那么一把好的兵器,自然会占据非常大的优势。

所以倭国的工匠地位很高,同时也受到热捧。

当年伐倭,蒙古镔铁马刀硬抗倭国太刀时,往往会刀刃弯曲,甚至还会被劈断。

就算是现在的大明,在锻刀技术上,还是要比倭国差了一截。

在征伐倭国之前,倭国的武士刀一直都是走私贸易中比较畅销的货物,现在贸易开发,就更加畅销了。

然而当初明军征伐倭国的时候,主打的是火绳枪,火炮。

即便是小规模的作战,也不是单对单的对决,而是有编制的对战,那也是配备了火绳枪的士兵。

倭国武士连接近的机会都没有,就已经被打得七零八落了。

因此倭国武士刀,在战争中根本就没有发挥出太大的闪光点来。

但这不可否认倭国武士刀的精湛工艺。

现在倭国开始盛行火铳,而武士刀,也就是太刀,在大明非常受到欢迎。

大明国内,民间是禁止使用火铳的。

火铳跟甲胄,都是严格的限制品,一旦有所私藏,视情节起步五十年劳役或死刑。

在大明律法中,没有无期徒刑这个概念,五十年劳役就是最长的期限了。

实际上哪怕是十岁犯罪,五十年劳役过后都是六十岁了,已经没有多大的意义,即便活过来,也就是感受一下最后的晚年时光。

战争是最好的催化剂。

当大明用火铳和火炮打开了倭国的国门,并且占据九州岛为四藩王之地后,这也同时给倭国带来了许多先进的工艺体系。

比如高产作物,水泥,矿藏的开采工艺,造船工艺,火器这些。

近几年的倭国,在足利义满的带领下,发展可谓是日新月异。

数百万人口的民族在全力爆兵,建设的情况下,还是很有底蕴的。

也就是现在的大明能够稳稳的压制,换作其他任何朝代,都不可能有如此之大的压制力度。