第六百二十三章：神话体系带来的灵感（第3/3页）

燕王来了后，燕城的贵族们当然又被打击了一波。

可这都比不上大明秦王。

说屠城就屠城，那是真的屠啊。

除了女人之外，几乎整个城池都被彻底的杀光了，从地方大名到贵族，武士，甚至是寺庙的僧侣也没有放过。

直接是将一座城池化作死城。

也难怪伊予国开城门投降，是真的太过于恐惧了。

现在伊予国还了回来，但是九州岛是没可能要回来了。

大的流程走完之后，就是私下的商讨。

朱英也很干脆，没去管后小松天皇，而是把足利义满叫到后殿，单独聊了起来。

“早听闻足利将军的名声，今日得见，果真是盛名之下无虚士，在我出发之前，爷爷也曾是夸赞过阁下。”朱英笑着说道。

老爷子在通过情报了解到足利义满以前的事迹后，是真的比较欣赏。

感觉在他的身上看到了自己曾经的影子。

足利义满听到大明皇帝夸赞自己，恭敬的行礼道：“陛下过谦，愚蒙圣明厚爱，承托皇恩浩荡，方能有今日之荣幸。”

听到足利义满拍老爷子的马屁，朱英就知道现在的足利义满，对于大明可以说没有了什么反抗的心思。

倭国人的劣根性，朱英还是知道的，但他并不担心。

既然九州岛的归属已经没有了什么疑问，朱英便就放开了来，跟足利义满讨论一些关于国家统治的想法。

朱英属于是半路出家，不管是对于文学，艺术等各方面，都没有什么了解。

毕竟前世的记忆里，也没去学习这些相关的知识。

现在所有的一切，其实多数是搬运一些前世的框架，然后对标大明的行情进行方向上的搭建。

简单点说就是提供大方向，真正去完成的还是要依靠老爷子，或者是朝廷大臣的细节补充。

足利义满则不同，出生就是在政治争夺的环境里，和朱元璋不一样，他是在倭国现有的体系上进行改革和政治权力上的争夺。

随着交谈的展开，朱英对于现在倭国的体系和情况逐渐变得清晰起来。

其中尤其是对于倭国神话体系与天皇权位的关联很有兴趣，一下子点燃了朱英心中的灵感。

这个时候的朱英，他突然发现自己长久以来一直忽视的一个问题。

那就是信仰对于合法统治的关键。

倭国天皇能够万世一系，其中就在于神道的确定，赋予了天皇权柄。

中原王朝则讲究是君权天授。

如果有这么一个神话体系，把中原王朝跟周边国家，甚至是更为遥远的西洋，南洋，包括是草原，西域，吐蕃等地区全部联系在一起，那么大明的统治，将会变得更加稳固。

甚至是对外的文化入侵，也可以变得更加轻松起来。