第九百三十四章:清流的未来

应该说,对于官场风气的革新,天子必然是早有腹案的。

这一点,在场的诸多大臣都有所预料,只不过,让他们没想到的是,天子提出的章程这么激进。

先说对科道谏诤权的限制,明奏和密奏之制,虽然听着轻松,但是实际上,却无疑是动摇了官场上长久以来风闻奏事,谏劾合一的惯例。

毋庸置疑的是,这两道诏旨传到外朝去,即便是已经在小范围内商定,但是,仍旧会引起轩然大波。

而除此之外,天子刚刚提出的三条措施,也件件桩桩,放到平常都足以引起朝局震动。

扩充科道的员额,虽然是暂时,但是这也是极大的恩赏了。

至于对六科十三道品秩的重新核定,虽然不算什么大事,但也属于更定典制的范畴。

如果说,这两条还算是属于施恩的范畴,不会引起太大的波澜,那么第三条,就真正是彻底的要让朝堂上变了风云了。

这涉及到整个官场流转,甚至是各种出身地位高低的问题!

因为种种原因,清流科道,在朝堂上的地位非常高,属于仅次于从龙之臣的出身,其限制严格,前途也十分光明,当然,竞争也很激烈。

二者虽被并称,但是实际上,因为侍奉经筵,且和内阁息息相关,清流的地位,又一向高于科道。

所谓清流,广义上指的是科举进士出身的官员,狭义上,则是专指有翰林经历的官员。

一般情况下而言,殿试之后,一甲前三名会被直接选授为翰林编修,其余人再试之后,优秀者选为庶吉士,入翰林院观政讲读,满三年后散馆,视其成绩,第一档授翰林官职,第二档授御史或其他部院官员,第三档授地方官职。

而且,有清流资历,无论是到部院,还是到地方,都是可以酌情擢升的。

有经筵制度在,清流意味着简在圣心,有庶吉士制度在,清流意味着最优秀的人脉关系,有内阁在,清流意味着最平坦的前途和靠山。

此三者,共同铸就了清流在朝堂上的特殊地位。

但是,自从天子登基之后,这种情况显然发生了改变,首先是圣心圣宠,经筵讲读,天子虽然从来不曾废弛,但是,对于清流官员,却从无优待,甚至于,在登基伊始,天子便曾下令,经筵讲读,止许翰林官员侍奉,其余未授官之庶吉士,一律不得侍讲经筵。

再往后,随着王翺入阁,陈循调任工部尚书,高谷因过调任南京,萧镃出任翰林学士,这两年下来,内阁从表面到实质上,都已经和内阁切割开来。

如果说还有什么微弱的联系的话,那么就是,内阁大臣还会轮流侍奉经筵讲读。

但是,自从太子出阁之后,内阁大臣便只剩下兼管翰林院事务的王翺仍旧侍奉经筵,其余阁臣,轮流为太子讲读,如今仪铭上任之后,王翺也不再侍奉经筵,这二者的微弱联系,也就此切断。

无独有偶的是,按照往常的惯例,太子府官员,原本也该和翰林院官员相互兼任,但是,此次太子出阁,天子却直接废掉了这条惯例,令其互不兼任。

如此一来,翰林院没了圣宠,也丢了内阁,剩下的,就只有一帮科考成绩拔尖的同年故旧了。

但是,没有了前两者的加成,就剩下这玩意,有啥用呢?

不错,能够进到翰林院的,不乏一甲前三名的人物,最次的也是二甲前几名的成绩。

可问题就在于,这些庶吉士自己,本身也没有官职啊!

成绩再好,资历再漂亮,总得要能够兑现才有用啊!

现如今,清流面临的尴尬局面就在于,他们引以为傲的清流资历,已经难以兑现了。

从这个角度而言,刚刚被选入翰林院的这一批庶吉士,应该是最惨的,啥好时候都没赶上。

至于天子刚刚提的所谓试职御史……

在场的诸大臣都有些踌躇,就连一向跟天子步调一致的王文,这回也有些犹豫,试探着道。

“陛下,朝廷向来没有试职一说,此事若行,恐怕需要下廷议!”

将这两年以来,天子对清流的种种举措联系起来,事实上,天子的意图已然非常明显。

在原来的制度当中,清流自科举一甲,二甲选拔产生,通过经筵侍讲和先在皇帝面前混个脸熟,然后在散馆时分途,优异者留在翰林院,从编修做起,持续在皇帝身边侍奉,通过漫长的时间成为皇帝的心腹大臣。

在此过程当中,如果外放,那么通常是到京城衙门,提级掌握实权,如果一路升迁,成为侍读学士,便有机会直接转迁进入内阁成为大学士。

这是最好走的路,如果说,成绩不够优秀,那么,便外放到部院或者科道,通过强大的人脉,天子的圣宠,也能够走的顺风顺水。