第八百三十六章:变法

“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚,朕奉遗诏,承宗庙以嗣位。元年与黔首更始,尽为解除故罪。吏、黔首其具行事,毋以徭赋扰黔首,毋以细物苛劾县吏……”

秦二世皇帝元年十月,随着一道与民更始的诏书传遍天下,万民欢呼雀跃,天下黔首皆呼“皇帝圣明”。

在这道诏书中,二世皇帝扶苏正式继承君位,并大赦天下,黔首非谋逆、杀人者皆可以得到赦免,同时还减免了各地的徭役和赋税。

这种种举措,命中了天下黔首一直承受的沉重负担。

秦法太过严苛,动辄犯罪入刑。

徭役和赋税太过沉重,黔首家中没有余粮,男子为了服役四处奔走,无喘息之机。

虽然天下庶民在这重压下还能活下去,但对朝廷是很难生出好感的。

现在二世皇帝一道诏令下来,他们终于获得了喘气的机会。

天下万事万物,怕的就是“对比”二字。

始皇帝统治时期,秦军对外节节胜利,开疆拓土无以计数,秦威震于四海之间,但黔首百姓却活得很是艰难困苦。

毕竟大秦的军事胜利都是用钱和人命堆出来的,这些资源则是由黔首庶民提供。

二世皇帝一掌权就罢西征,止徙民,如今正式更始,还大赦天下,减免赋税徭役。

两相比较,在始皇帝统治下活的喘不过气的黔首谁不抚掌称赞?

“今上还是长公子时,吾等就听闻其颇有贤名,如今登位果真体恤吾等小民生计,真是圣王也!”

“然也,吾等的日子,终于有盼头了!”

无数人交口称赞,甚至还有人在暗中编排道:“烈日已落,暖阳初升。吾等小民,幸甚至哉。”

数百年的天下乱战,对黔首小民来说,他们所求的不过是一茅舍、一餐食,以及安定的生活。

谁能提供,谁就是圣王。

二世皇帝凭借种种爱民恤民的手段,短短一年的时间里就在民间获得了巨大的声望。

黔首拥戴,庶民归心。

他的帝位稳如泰山。

同时随着赦令的下达,各地盗贼减少,社会趋于安定。

没有了战争和繁复的徭役,原本枯竭的帝国财政逐渐恢复。

“始皇帝已经将所有大事都为陛下做完,大秦疆土辽阔,四方蛮夷臣服,吾等如今所要做的便是守住这片始皇帝打下的疆域,让九州天下彻底凝结为一,当重在守成,而非开拓。不做,远胜于做。”

赵佗与二世皇帝谈论日后的秦国发展方向,指出了一个非常重要的点。

人口!

这是一个国家发展所需要的最重要资源。

现在的秦国面临的一个大问题,就是打下来的土地太多,而人口并不足。

别说是刚刚征服的百越了,就连前几年打下的河西、张掖、海东、日照也都处于地广人稀的状态。

这时候如果还要再继续开拓土地,就完全是在用自己不足的资源去争夺用不上的东西了,故而当务之急乃是与民休息,同时大力鼓励生育。

人口越多,则每年收上来的赋税也就会越多,兵员才能更充足,不管是移民四方,还是继续往外开拓,这都是基础。

人口不足,国家怎么发展?

阻碍秦国人口增长的一个原因,便是那严苛的法律。

“昔日商君变法,以求强国,使得秦人奋勇作战,如同虎狼。然则秦法太过严苛,黔首动辄违法,贬斥为刑徒、隶臣,此举极大的限制了人口增长,吾认为商君之法在大秦统一天下后,已经失去了它原本的效用,同时反而桎梏了秦国的发展,还请陛下更法,以利大秦天下!”

赵佗这一次将目标对准了他早就想改革的秦法,并以发展人口为契机,对其进行撼动。

商君之法,是秦国强盛的基础。

哪怕商鞅被秦王裂杀,但人死而法存,秦国代代行之,终至于今日大秦鲸吞四海。

商鞅制定的秦法,作为国策在秦国运转了一百多年,如今赵佗竟然想要更法?

扶苏眉头紧皱。

他其实对于秦法也多有不满,但这毕竟是秦国的根基,不敢轻易动之。

特别是如今朝中的左丞相,他的岳丈李斯,那可是妥妥的法家门徒。

“此事关系重大,当与左丞相及百官议之。”

扶苏学着始皇帝的模样,并未马上赞同,也未反对,而是将这个议题扔到朝堂上,命百官公卿各抒己见,他这个皇帝到时候再进行观察,最终分析利弊后做出决定。

不出所料,当赵佗在朝堂上抛出这个问题后,顿时引起轩然大波。

左丞相李斯脸色青黑一片。

一些公卿和秦将也都脸色骤变。

人都是倾向于守旧的,特别是在秦法和军功爵体制下获得大量利益的阶层。