第一百二十一章 闻古秘（第2/3页）

说到这里，度厄真君的脸色并不大好看，弥罗亦是回忆起早年扬州和荆州被西方圣座信仰侵蚀的情况，他没有多问，而是直接询问起最后的圣骑士团。

“圣骑士团是西方大陆针对信徒及外部的最大暴力组织，大致有对外征战的圣辉骑士团、守护本土的守护骑士团，以及针对本土内部堕落情况的审判骑士团，其中圣辉骑士团大多数坐镇于世界碎片之中，也有部分随着传教士在北方大陆活动，极少数前往南方群岛坐镇信仰地。”

听到这里，弥罗又有些迷糊。

“审判骑士团？真君先前有言，那一位即为一，又为万，西方大陆内部不需要他之外的杂念，为何还会有审判骑士团的存在？按照他的境界而言，除非是他默许，否则怎么可能会有人生出二心？”

弥罗非常惊讶，远的不说，就说弥罗他自己，只要他愿意，所有信奉他的人，都会受到他的祝福，秉承他的道，不可能出现背叛和反抗的情况。

对此，度厄真君也有些不知如何回答，其思索片刻后，摇头道：“此事我也不清楚，毕竟他那个级别的修行，并非我等能够揣摩清楚。再说了，他的道路和我等也完全不同，更不好猜测。”

“那我能知道一些西方大陆众生的生活情况吗？您先前说道背负者背负了西方大陆一切生灵的混沌魔气，这等情况下，西方大陆的生灵有好过一些吗？”

“同我等函夏其实差不多，从某方面讲来讲或许更好一些。”

度厄真君说出这话的时候，语气有些奇怪。

“在西方大陆上，所有生灵降生之后都会接受洗礼，得到圣座的赐福，他们身上沾染的混沌魔气都会被背负者吸收，并且只要定期进入圣座的道场、教堂进行祷告提供足够的信仰愿力，后续沾染的混沌魔气也会被背负者吸收。一般上，只要维持七天进行一次祷告，就能保持在西方大陆的正常生活。”

“但实际上，根据我们收集到的信息，以及观察到的情况，西方大陆的生灵祷告次数远远多于七日一次，最常见的是每日一次，多的是每日三次进入教堂进行早中晚祷告。但有意思的是，在他们的社会结构之中，一切和信仰相关的职业，只是稍微崇高了一点点，并没有太高的位置，比起我等函夏一些区域的庙祝还有所不足。并且，他们对于背叛者的看法也有所不同，有的能够接受，有的无法忍受，还有的容易走向极端，进而出现他们口中的堕落。”

“怎么会这样？”弥罗有些奇怪，按道理上来讲西方大陆那情况圣职者的地位应该被无限拔高才对，怎么可能出现同信仰相关的职业并无太高的地位这一情况。

度厄真君思索了一下，缓缓道：“关于这一点，只是我的个人的猜测，我研究过西方大陆的生灵循环体系，按照西方圣座对于信众的影响，凡人的灵魂应该不会长时间留在人间，经过一世一世的信仰，以及背负者一次又一次的背负混沌魔气，西方大陆上的生灵将会越来越贴合圣座，直到荣升入他的国都，或是成为其中的祈并者，或是成为天使的一部分，再或是成为新的天使……”

说出最后一句话的时候，度厄真君又补充道：“关于将信众的灵魂堆积成为天使这一点，也是发现你妙有宗三十三玉阙清虚天中洞天之灵后想到的。毕竟能够成为天使的存在，其本身应该有机会成为圣者才对，哪怕因为意外提前死亡，也不应该供养出六千多位天使。特别是根据记载，圣座下属的天使，在两万五千年前，曾经有过一段暴涨的时期，现在六千多的天使，起码有三分之二源自于那个时代。”

弥罗点了点头，又是询问道：“真君，先前你介绍了真神和天使，中间半神一级的圣灵又是怎么回事，你说有两百二十七位，其中三十二位已经确定陨落，他们都是怎么来的？按照正常情况来讲，这个比例也不对啊。”

弥罗默默计算，根据函夏本土的记载，诸神战争的时间点大约在八万年前，当时诸多神魔交锋，战争持续了三万年左右，最后只留下了八位神祇坐镇四方，其中坐镇东方的是帝君前身地主和兵戈之主，西方大陆是圣座和另外一个没有留下名字的神祇，北方大陆是太阴之主和幽冥之主，南方群岛破碎之前则归属日曜之主和时序之主管理。

而圣座名号确定的时间大概是五万年前，当时也正好是帝君统一函夏大陆，更名金虹帝君的时间。

在东西双方更替动荡的时间节点上，当时的南方大陆上两位神祇也是出现了争斗，结局是时序之主陨落，将南方大陆地脉打断，使得宙光错乱，让大陆四周出现诸多岛屿。