第一千零六十二章,胆大包天

刘晋和朱厚照乘坐着马车往大明皇家酒店这边走去。

“老刘,你知不知道这个什么罗马教廷,听说好像还很牛叉的样子。”

马车上,朱厚照很是好奇的问题。

“罗马教廷当然还是很厉害的~”

“说到这个问题就必须要说一下耶路撒冷这个城市。”

刘晋想了想点点头说道。

“耶路撒冷我知道,据说是三个宗教的圣城,在中东这边。”

朱厚照一听,连忙说道,他其实是一个很好学的孩子,只是不适合当皇帝而已,聪慧无比,学什么东西都特别快,他甚至于还学会了西班牙语和阿拉伯语,自然也是知道耶路撒冷的。

“耶路撒冷是基督教、犹太教和伊斯兰三教的圣地,三教都是起源于此,并且逐渐的走向周围的各地。”

“基督教和犹太教起源地时间更早,而伊斯兰教起源的时间要更晚,在我们唐朝的时候,中东地区崛起了一个强大的阿拉伯帝国,这个阿拉伯帝国就是以伊斯兰教立国,并且将原先信仰基督教和犹太教的人驱赶出了这一片地区。”

“为此,在后面的几个世纪当中,欧洲信仰基督教的人连续发动了很多次十字军东征,目的就是为了收复他们的圣城。”

“在十字军东征的过程当中,罗马教廷都起到了最关键性的作用。”

“和我们大明为主的东方不一样,欧洲、中东甚至于天竺这边,宗教的影响力非常的巨大,甚至超出了世俗的权力。”

“特别是在欧洲这边,教会所拥有的权力甚至于比国王所拥有的权力还要更大,欧洲这些国家的国王,像法兰西、西班牙、葡萄牙等等,他们的国王都需要经过教皇的加冕才能够成为合法的国王。”

“罗马教廷拥有自己的强大军队,同时教会在各地还拥有征税的权力,并且有自己的暴力机构,在加上宗教的影响力,可以说别看欧洲这边是一个个国家,但实际上却可以说全部都是在罗马教廷的统治之下。”

“特别是在以前的时候,罗马教廷的统治力非常的强大,欧洲所有的国家都必须听命于罗马教廷,不过现在,欧洲各个国家的国王已经逐渐的摆脱了罗马教廷的统治,开始致力于教会改革,巩固自己的权力。”

刘晋也是尽可能的将欧洲这边的情况向朱厚照来说清楚。

“这不是有点像周天子统率各诸侯,到了春秋时期,各诸侯国强大起来,不鸟周天子的局面。”

朱厚照一听,想了想说道。

“是有点像,但也可以说完全不像~”

“周朝的统治是建立在分封制度上面的,而欧洲这些则是建立在共同的宗教信仰上面的。”

“在欧洲这边,宗教的影响力有时候是远超过世俗的权力,也就是说宗教的权力是超过皇权的!”

对于各种各样的宗教,刘晋自然是没有任何的好感,不管是大明国内的佛教,还是基督世教、天主教、伊斯兰教什么的。

说到底宗教都是对人精神和思想的束缚,是用来控制人思想的东西,通过宗教的手段来实现种种的目的。

无论是哪一种宗教,那些神职人员都是好吃懒做的,没有任何的例外,自己不从事生产,却是享受着劳动者的果实。

想要摆脱愚昧,探求真知和真理就必须要摆脱宗教对思想的束缚和控制,这也是欧洲文艺复兴的核心,同样也是欧洲人在后面迅速崛起的重要原因。

大明这边本身宗教势力就很弱,也就是佛教比较强一些,至于道教,那是真的讲究缘分,在一座座名山大川上面修道。

但即便是最强的佛教,顶了天也就是多建几座寺庙,多收点香油钱,远没有到西方世界那种宗教干涉世俗政权的地步,更别说拥有征税、组建军队、建立暴力机构的权力了。

因为宗教的影响力弱,所以大明其实不需要进行什么文艺复兴之类的,本身就不受宗教的影响和束缚,这非常有利于大明的进步和发展。

所以刘晋对于这些各种各样的宗教都是非常防范的,严禁外来传教士在大明传播各种各样的宗教,同时在大明上层这边,自然也是要灌输一种思想,那就是这些外来的宗教一旦发展壮大的话会争夺皇权。

“宗教权力超过皇权?”

朱厚照一听,眉毛忍不住微微一扬,接着感叹道:“这些外来的和尚竟然如此厉害啊。”

“殿下,并不是这些外来的和尚如此厉害,而是任何一个宗教都是如此,一旦发展壮大起来,都会争夺皇权,这也是我为什么一直以来都严禁外来传教士在我们大明传教的缘故。”

刘晋笑了笑回道:“在乌斯藏,情况其实和欧洲这边也是差不多的,宗教的力量远超越世俗的力量,这也就足以说明,宗教的尿性其实都是一样的。”