第635章 此地真天朝

如果说来到大明之后,柳重教等人最大的感觉是难以置信和三观震碎的话。

那么对于金玉均来说,来到这里就像是来到了家一样。

或者说,像是来到了梦想中的“大明”。

古今中外的学者们都喜欢用逃避现实的方式,用空洞的想象去幻想出一个“理想国”,想象出一个“世外桃源”。

而对于朝鲜的儒生来说,在大明灭亡之后,面对朝鲜臣服于蛮夷的现实,精神之邦的幻灭,对他们的打击是沉重的,他们一边用春秋大义来维护内心的思想,一边想象出了一个他们心中的“大明”,他们心里的那个大明与其说是真实存在的世界,不如说是朝鲜儒生心中目中的理想寄托。

这个“理想国”是从不曾存在的,而现在呢?这个理想国却就这样出现在他们的眼前。可这个理想国却让他们中有的人理想动摇了,有的人却觉得——当是如此!

古今中外的乌托邦皆是伪作,其实大家伙都知道,所谓的乌托邦,不过只是幻想而已。

但在抵达大明之后,金玉均相信自己找到了真正的“精神之乡”,这不是触手可及的理想国度,而是比他想象的还要好上万倍的“天朝!”

在这个天朝里,不仅有贤明的君主,百姓安居乐业,各安其职的,甚至就是机器,也是闻所未闻的。

机器又岂是西洋人所独有?大明天朝有更加高级的机器!

至于那些个洋夷,华洋杂居又如何,那些人不还是被大明征服的亡国之人嘛。

大明……真不愧是天朝啊!

即便是那些洋人看起来一个个红光满面、衣着整洁,似乎吃用的不错,可是金玉均就是感觉痛快,洋夷也不过如此啊!

那些洋夷再厉害,到最后不还是大明天朝的手下败将嘛。

天朝啊!

这才是真正的天朝呀!

这些洋人就是天朝强大的表现啊!哪里像清国一样畏惧洋人,见到洋人就成了软骨头。

也难怪他们会软。因为清国那是伪天朝,大明才是真正的天朝。

这种的心情,是中国人所理解不了的。

其实朝鲜人表面看似倔强,看似顽固,但是实际上朝鲜人的慕强心理一点都不比日本差,毕竟,朝鲜的“事大主义”早就刻在他们骨子里了。

不过作为与中国一江之隔的国家,朝鲜也是骄傲的,他们觉得自己才是华夏的亲生儿子,在满清占据中国后,朝鲜也是自豪自己保留着华夏衣冠,他们骨子里瞧不上满清,那是蛮夷,可人家大啊,瞧不上那也是大,当然要事大了!他们更瞧不上日本,那也是蛮夷。

后来明治维新后,日本迅速崛起击败了满清,占据朝鲜后,朝鲜人接受不了啦,他们没有办法接受一个比自己不如的蛮夷统治自己,于是乎倔强的朝鲜人开始的抵抗,抗争。

面对日本的统治,斯密达们的民族情绪很强烈。再后来,又迎来了一个新的大国——美国。

面对美国这个大洋彼岸的大国,在朝鲜战争之后,斯密达重拾事大之心,甚至因为觉得美国在朝鲜战争中拯救保护自己,他们的这种心态又进一步放大了。

别的不说,那些斯密达的女人们基本上个个都是“见到外(美)国人就湿了”,可以说和后世国内所谓的“慕洋犬”相比,简直是有过之而无不及。

而这在本质上本身就是一种“慕强心态”,或者说是M性心理,多多少少的,但凡是人总是有那么一些。毕竟,在某种程度上来说,“慕强”从原始部落时期就已经影响到人类,无论是在部落生活还是部落征服之中。

而对于斯密达这样的小国来说,他们从来没有过大国的心态,只有事大,事强的历史,这种“慕强”早就刻到他们的骨子里,过去,对满清蛮夷各种骨子里的瞧不上,可他们要事,而现在呢?遇到了这个欣欣向上的大明帝国。

斯密达们的心态立马发生了变化。

尤其是金玉均,表现的更是直接至极,甚至就连呼吸到的空气都香甜起来了,那里管其中的煤烟味。

就像车厢里听到的“咣咣”作响的火车车轮碾压铁轨时的声音,也都如同是世界上最美的音符。

而真正给他们带来的冲击是什么?

是他们在一个山间小站下来的时候,在他们造访附近的一个定居点,山谷里的定居点不大,不过只住着区区十几户人家,山谷中没有多少耕地,只有依山而建的茶园。

当他们看到那些茶农漂亮整洁的房屋时,当他们无意中看到他们吃到的午饭的时候,金玉均就再也抑制不住自己的心情跪倒在地,朝着应天的方向跪着。

这一刻,他的眼中噙满热泪,呜咽地说不出话来了!