第三百二八节 我要一个男人做丈夫（第2/3页）

真正是偷鸡不成反蚀把米。

死就死了，牛艳芳并不觉得有多么悲伤。人生就是这样，生离死别会让年轻人长大，经验阅历能让你透过表面看清事物本质。牛艳芳不再是懵懂少女，她对身边的一切产生了强烈控制欲，同时想要得到更多。

我是王女，能配得上我的只有王子。

再婚又怎么样？

老娘前后有过两任丈夫又怎么样？

高贵的脚趾头绝不是普通人能够触摸，就算老娘拉泡屎也不是普通男人张嘴就能吃到的。都说癞蛤蟆想吃天鹅肉，也不想想你是什么货色，再强悍的蛤蟆也不可能飞上天，别说是吃肉了，连看到老娘的背影都是一种奢望。

牛王的死讯如晴天霹雳，把深深沉浸在美妙幻想中的牛艳芳彻底炸醒。她忽然发现一切都变了，两个哥哥为了王位你争我夺，自己连插手其中的机会都没有。而且按照族群规矩，新王继任，旧有的王室成员就必须降低身份，王女成为贵女，表面上只是差了一个字，实际待遇却足足降了好几个档次。

这是老祖宗定下的规矩——除了直系子女，新王登基后的王室内部必须重新洗牌，非重要的成员降低待遇，即便是贵女，其后代最多只能延领二十年免费口粮（两倍于平民），在这之后，一切都与平民无异。

野蛮人很早就意识到，庞大的王室系统对族群统治没有任何帮助。不是每个王室成员都很优秀，其中的平庸者居多。与其花费大量资源养活一帮废物，不如把他们放到平民群体，凭借自身实力重新争取，得到属于自己的高位。

“贵不过三代”，这是从远古时期流传至今的铁律，无论任何族群都必须遵守。

当然，人都有私心，贵族们总是以各种方式尽量避开这条规则，绞尽脑汁让权力和财富得以延续。宗具和宗光父子就是最好的活例，宗具提前给了宗光一个大型村寨，人口约为八千，同时任命宗光为千人首。这样一来，只要宗光不是脑子进水的白痴废物，最多三年就能补足区区两千人的差额，从普通头领跃升为城主。

牛艳芳很恐惧，她知道再不可能有什么王子会成为自己的新丈夫，所有美好的幻想都随着父王殡天烟消云散。两个哥哥再亲也亲不过自己的爹，那才是真正为自己考虑，心疼自己的亲人。

女性与男性的差别是如此巨大，在没有得到族中长老及高层议会共同认可的前提下，即便是王女也无法得到继承权。这个规矩要上溯到遥远的蛮族初始年代，那时候自然环境恶劣，电脑以残余能量培育的新人类（北方蛮族）要面对种种困难。文明历史上曾经出现过的母系社会被直接略过，强壮的男人必须与野兽拼命，负担养活家人的重任……由此，“男人为王”的概念形成族规，直到今天。

如果幸运的话，牛艳芳可以得到一个村寨，复制宗光从头领到城主的“帮助性”晋升。殡天的牛王陛下其实对这个女儿很不错，前后张罗着找了两位王子做女婿。可即便是掌管一族之王，对神灵仍有着与生俱来的崇敬。他很迷信，认为牛艳芳接连死了两个丈夫，是上天对自己某些不端行为的一种警示，再加上人老了，精力不足，族群内部各种问题不断，也就不可能更多的把注意力集中在女儿身上。

没有成为城主，也没有新的丈夫，这就是牛艳芳正在面对的困境。

她很清楚，自己的时间不多了。

一旦明年两位兄长决出胜负，国师和大臣们选出新王，自己就再不是什么王女，而是降格为普通贵族。没有领地，没有太多的财产，也没有能够庇护自己的父王。

从高高云端被撵下来的感觉是如此可怕，牛艳芳必须自救。

她做了一份名册，上面罗列了北方蛮族所有部落城主以上贵族的名字。除去与自己年龄不搭配的老人，剩下的部分精心挑选，最终发现：除了在牛族内部选择新的丈夫人选，自己不可能有第二种选择。

我的丈夫至少是个城主！

抱着这种想法，牛艳芳在族群内部挑挑拣拣，她悲哀的发现，各分部族长都有妻室，根本轮不到自己。再往下，即便是实力最弱的城主也已经结婚，没有一个大龄青年。

北方蛮族婚配通常都比较早。处于对族群和家族血脉延续的考虑，贵族早婚的情况就更加普遍。说起来也是牛艳芳倒霉，也许真是神灵对她降罪，那么多年，接连两任丈夫，她竟然没有怀孕，无法得到一男半女。

她不甘心放弃现有的一切，不甘心从高贵的王女变成普通贵族。

被逼入绝境的人总会变得疯狂，牛艳芳也不例外。

她在名单上翻来覆去的找，把一个个熟悉的名字深深刻入脑海。