第002章 少林悲歌(二)(第2/3页)

除了智深大师这种坚持认为无法获胜的家伙,智空大师这种坚定认为可以打败外来敌人的家伙,还有一派是智源方丈这种骑墙派。所以方丈此时还在派遣人前去各地,试图说服其他寺庙能够联合起来一同抵抗朝廷收土地的暴政。

智源方丈觉得天下寺庙若是能在这个时候联合起来,就可以利用煽动起来的广大佛教信徒们让朝廷改变想法。

此时智源方丈的使者就出现在开封大相国寺的方丈面前。大相国寺的方丈听了智源方丈使者的讲述之后,让人先把少林使者安顿下去休息。等少林寺的人离开,大相国寺住持立刻说道:“方丈,咱们把此人送去官府吧。”

方丈摇摇头,“送去官府之后,难道被官府说咱们与少林寺勾结么?”

住持一时无语。大相国寺这边当然不想放弃手里的土地,但是不放弃又能如何。嵩山那边并没有见识过宋军的残暴。攻破开封之后,当时宋军允许和尚道士超度,大相国寺的和尚亲眼见过皇宫阶梯上流淌下来的血水瀑布。见过城内数万蒙古军的尸体。蒙古军以肆虐百姓出名。宋军严谨侵害百姓,却以肆虐蒙古军和杀戮非汉人出名。

大相国寺方丈最后命道:“告诉少林寺的使者,我们乐见少林寺打败宋军。不过我们大相国寺实在是爱莫能助。开封礼佛的百姓都不会起来对抗朝廷。”

在洛阳的白马寺,寺里面的方丈也没有把少林寺的使者送官。洛阳白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里,洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

方丈也没有让使者下去,他简单的讲述了当年他见识过的黄河战役中,宋军攻破洛阳城,歼灭数千蒙古骑兵的往事。那时候现在的方丈还没当上方丈,被派去打探局面。他没赶上战斗,只是亲眼看到了结果。数千人马铺成的地方,看上去极为惨烈。

让白马寺现任方丈最难以忘怀的,则是宋军的战后处置。“当年宋军命被俘的蒙古军挖坑,把死去的人和马埋在里面。最后留下一些坑,把那些挖坑的蒙古人尽数击毙在他们自己挖的坑里面,然后埋了。当时老衲还忍不住给那些人念经超度。现在回想起来还是不寒而栗。却不知贵寺的主持为何会起了对抗朝廷的心思。”

少林使者立刻劝说道:“方丈,天下光是名刹就有几十座。河南的洛阳白马寺,嵩山少林,开封大相国寺。在山西有五台山,在陕西有大慈恩寺。若是各地寺庙联合起来……”

听到这里,白马寺住持怒道:“官家召开的宗教管理会议上,我们难道没有联合起来么?结果你们少林寺又说了什么,做了什么?”

之前宗教管理委员会开会,各路和尚们都参加了。即便被戳穿了各种骗术,和尚们也没有真的心服。最后赵官家让官员告知这帮和尚和道士,大宋不承认他们的私有土地,所有土地必须一年内上缴给当地官府。

少林寺的代表们当时装聋作哑,根本没有任何表现。此时出来鼓动白马寺起来反抗朝廷,白马寺主持完全没办法接受。见识过宋军的杀戮之后,白马寺可不想如同那帮蒙古军一样,被宋军枪毙在自己挖的坑里。

也许是因为长时间割据的缘故,少林人力远比其他寺院充足。少林寺的使者甚至能够跑到西安。西安这边寺庙众多,最出名的当然是大慈恩寺。大慈恩寺位于古都西安南郊,创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年),是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建,是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。唐玄奘曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

除了大慈恩寺之外,大兴善寺同样著名。大兴善寺始建于晋初,印度僧人达摩笈多等曾住寺内译经。唐玄宗开元年间号称“开元三大士”的印度僧人善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,也成为了中国佛教密宗的发源地。

这两所寺院的主持听了少林寺使者的建议之后,脸都绿了。西安这边失陷的时间非常久,曾经是各种胡虏聚集之地。宋军杀进西安之后,见到各种色目,卷毛,胡人相貌,立刻就抓出来杀了。等宋军清洗之后,整个西安城人口比起宋军攻城前少了三分之一。

那已经让和尚们大大的超度一番。然而清洗并没有结束,当时汉人地主都试图与蒙古人联姻,宋军对这帮人又来了一次大清洗。这次清洗真的是三族诛灭,西安城内又是大票人被枪决在他们自己挖的坑里。等清洗结束之后,西安城内人口只剩下原本的不到一半。