第六百七十章 宋金联手?

……

“官家真是仁厚,将早朝时间改为辰时,免去大家三更便得起床了,真乃千古明君!”

对于范琼对李衍的阿谀奉承,吴革很看不惯,臣子应该刚正不阿,臣子应该直言正谏,臣子应该恪尽职守,臣子应该……

吴革有满腹的良臣论,可惜始终没有施展的机会!

吴革觉得老天对他不公,怎么就不给他出头的机会?

“转投辽东王,我会不会有证明我自己的机会?”吴革忍不住想道。

可很快,吴革就将这个不该有的念头掐灭,催眠他自己道:“我是大宋的臣子,我们吴家世受大宋皇恩,有谁投降,也没有我吴革投降的……”

对于李衍所制定的,辰时早朝,五日早朝休息二日(五品以下的七天也就是星期一来一次就行,五品以上的才在周一到周五每日都来上朝),每年有寒暑两个长假,吴革很不适应。

这里不光有吴革自身的问题,也跟李衍制定的制度跟原来宋朝的制度的确有冲突有关。

宋朝的朝会大致有以下三种:

大庆殿大朝会——一般是正旦、国有大事之时举行;

垂拱殿视朝,允许宰相以下重要职事官参加,常有重要事务进奏——视朝属于日常朝会的一种,皇帝接受中书、枢密院、三司、开封府、审刑院、请对官的奏事;

文德殿常朝——常朝则是常参官在文德殿举行常朝朝会,皇帝并不出席,只是走一个形式而已。一般在垂拱殿朝会结束后,宰相至文德殿宣敕,群臣列队。如果宣布皇帝不坐朝,则马上放朝,即朝会结束。

所以,别看李衍将后世的休息制度照搬过来,还很人性化的允许早上七点上早朝,可跟北宋的制度相比,还是稍显苛刻。

不过——

吴革虽然不适应李衍制定的制度,但并不是接受不了。

首先,现在是非常时期,根本不可能做到,宋徽宗时期那么松散。

其次,历朝历代都是先紧后松,就以宋朝为例,宋初时期,尤其是赵匡义执政时期,每日都要上早朝,搞得当时的大臣怨声载道,后来慢慢的也就松懈下来了,到了宋徽宗时期,有时候一两个月都不上一次朝。

虽然吴革不搭理范琼,可心情极好的范琼还是坚持不懈的烦吴革,没话找话道:“吴宣赞,你说官家为甚么叫咱们去演武场?”

吴革其实也有些纳闷不已,不过他仍然没有搭理范琼。

见吴革不搭理他,范琼又跟为他们引路的内侍打听:“项阁长,不知……”

项阁长打断范琼道:“范将军,奴婢劝您一句,这不该问的啊,千万别问。”

宰相门前还三品官,更何况,这项阁长还是李衍的传旨内侍?

范琼连忙赔罪,道:“是是是,小将孟浪!”,然后便不敢再多言,老老实实的跟在项阁长身后去了演武场。

一到演武场,范琼和吴革就看见一个熟人。

一向眼高于顶的吴革,见到此人,都差异道:“王夜叉怎么会在此地?”

王夜叉本名王德,以武勇应募从军,后来归于姚古部下。

金军入侵,姚古屯军于怀、泽之间,派王德前往侦察。

王德斩杀一员金军头目而回。

姚古问:“还能再去吗?”

王德率十六名骑兵直入隆德府治,活捉金军委任的太守姚太师。

敌军前往拦截,王德手杀数十人。

敌军惊恐,无人敢再上前。

姚古将姚太师解送朝廷,赵桓询问姚太师情况,姚太师说:“我被擒时,只见到一个夜叉而已。”

从那以后,王德就有了“王夜叉”的绰号。

按理说,王德现在应该在河东或是在河北,怎么会在此地?

离得很远,范琼和吴革就看见,王德正目不转睛的看着甚么。

能吸引住王夜叉的东西,让范琼和吴革也好奇不已!

范琼和吴革急走了两步,想去看看,到底是甚么吸引住了王夜叉的目光?

很快,范琼和吴革就看见空中有六尊石鼎不断飞起,然后又落下。

范琼和吴革很快就认出来了,这是演武场上的仿九鼎之六,每尊都重六七百斤,三五个壮汉都抬不起来。

这么重的石鼎怎么会飞起来,而且还是反复飞起来?

带着这个深深的疑问,范琼和吴革来到了王德身边,随即他们就看到了匪夷所思的一幕!

只见,一个青年,手持一条黑色盘龙长棍,正在一一挑起那三五个壮汉都抬不起来的石鼎。

看这意思,青年应该是想将九尊石鼎都挑向空中,令它们全都不落地。

可青年挑起六尊石鼎之后,就无法再挑起第七尊了——他一挑第七尊,就有一尊石鼎要落地。

可虽说如此,也让范琼和吴革的眼珠子差点没瞪出来!

在他们看来,不,在他们想来,这根本就不是人类可以做到的事。