第七部 南征北战 二十三　供奉山王（第3/5页）

人与人之间，若不能一见如故，就不能相交一生。这一点，天海从一开始就明白，所以他决定直击家康内心。可是，家康竟无不快之感，实在奇妙。

“哦。”家康也逐渐虚心起来，“所以说，神明之心即天地，佛心乃是将天地和人联成一体，是此意？”

“哈哈。”天海笑了起来，“毕竟是诚实之人，姑且作此想吧。”

“姑且……这么说，还有深意？”

“倾听法无边，至理无边。”

“是，有理。”家康已经陷入面对恩师的感觉中，频频点头，“我曾受雪斋禅师严训。禅师说，碰到困难时，要心中无物，这样，道理便会显现，便能心领神会了。‘无’便可通神明之心。”

“不！”天海笑道，“大纳言应超越‘无’，此后要走在它前边。”

“无的前面？”

“‘有’‘无’相对，但因为它超越了最初的无，因此也非一般的相对。一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深……可是，现在不一般了。”

“能否详告？”

“比如，这里有笔。”

“笔……”

“有笔，就必须有纸。笔与纸，便是相对。笔与纸相辅相成，写出文章……悟出这个道理，便已进了一步。大纳言在某些方面，已经悟到了这些，例如，悟出君臣之道，从而体恤家臣……可是，若对方是关白，就有些行不通了。”

天海在这个时候提起关白，家康一脸苦涩地倚在扶几上，他正因此而苦恼。无论他如何劝谏，秀吉还是决意出兵，不容人反对。天海应不明白他的心情，这应是无心之言，但还是令家康相当不快。

“哈哈，”天海又笑了，“提起关白，似乎让大人很是不快啊。笔和纸能写出文章。而关白和大纳言这样的人，都不想给对方找麻烦。若是贫僧，就会借此奇缘，发现世上最重要、最珍贵的东西。”

家康叹了一声，勉强盯住天海。天海的话，不是没有道理，但……家康叹道：“这个世上最珍贵之物是……”

“当然是万世太平。”

“这正是我担心的。”

“笔和纸，笔和纸，”天海道，“不能只想到破邪显正。如此一来，争执就会加深。关白既向海外出兵，大纳言就要坚守海内。关白在外打了败仗，天下也仍然要稳固如初。为了天下，大纳言和关白必须和睦相处。请认定这个道理。若能如此，就没有怨恨，也没有憎恶，而是造福天下苍生。”

家康双眼光芒闪烁。正如天海所说，他与秀吉二人当前并无冲突，但是意见相左，对立便难免。

“种子不能自己发芽，要经过大地的孕育。请将关白视为大地吧。地有肥沃，也有贫瘠。这意味着，或许关白并非上好的土地，可若因此而任由种子腐烂，却是最为愚笨。这又是一层……”

“哦，我家康是什么样的种子？”

“贫僧知道，大人乃太平的种子。”

“哦。”

“话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。”天海说到这里，好像想起什么，巧妙地转移了话题，“对了，江户尚无镇守之神，存应上人也很担心呢。”

家康没有接茬，刚才的对话似已深深嵌入心底。他缓缓把扶几移到面前。一脸轻松地探出身去，道：“你常去堺港吧？遇见过利休居士吗？”

“见过，他巧妙地借了关白之力。”

“他那样叫借力？”

“对。茶道以关白的喜好为土壤，开出了空寂之花。如此一来，茶道就不会荒废了。”

“或许如此吧。你在堺港，除了居士之外，还见过……”

“纳屋蕉庵、曾吕利新左卫门、纳屋助左卫门等人，贫僧都见过了。至于商家，则见过本阿弥光悦、淀屋常安、茶屋四郎次郎、角仓与一等。”

家康轻轻点了点头，道：“关白大人对利休居士不满，从而取了他的性命。”

“不，不对。”

“不对？”

“大人，人有运有命。命是天成，运是消长。人人都无法拒绝春夏秋冬的来临。”

“哦。”

“关白没有看到自己已进入冬天。大纳言秀长大人的故去，是冬天到来的第一个信号；失去利休居士，是其二；最近大概还会出现第三个征兆。”

“第三个……大师是说，凶事还会一直持续下去？”

“人一旦进入冬季，心里就会骚动，如能悟出这一点，而一直保持平静尚可，否则就会遭遇大不幸。关白将要遇到第三件凶事了。”

“那是……”

“出兵朝鲜，不就是他在独断专行吗？”