第四十一章 五行……合体!

仙神……究竟应该是怎样的存在?

自天元界原初懵懂的人类,从创始之初时便诞生的先天之灵们手中,得到了名为‘修法’的传承,并敬拜这些强大的生命开始,仙神的名字便有了定义。

仙神,便是比人类更强大,更崇高,值得敬拜以及畏惧的生命。

祂们是活着的火焰和水流,是会移动的山岳和丘陵,它们是天空中的雷霆和云层,奔涌的江河与大海。

祂们是神鸟,是精魂,是一切超越了人类的力量。

而在这一切先天的灵中,有那么一个最为强大的存在。

由苍穹中最纯粹的清气所化,被称之为‘玄鸟’的神鸟,在浑浑噩噩地被人崇敬,被人跪拜,被人作为仙神祭祀了漫长的时间后,最终找到了这个问题的答案。

——仙神,是确定‘规则’的存在。

所以,这天元界中的第一个生命,自命名为‘太初’的仙神,便在恍然大悟之后,开始了自己确定规则,统领全世界所有的先天之灵和神鸟的旅途。

太初飞过整个天元世界,祂传播文字,历法,统一度量,尺度,并平定了一切的混乱和纷争。

神鸟为没有名字的万物命名,并以自己的光,照耀一切黑暗的区域。

时光荏苒,漫长的时光后,祂创建了天庭,将自己化作皓月,照亮暗夜。

然后,又封神三千,升起一颗又一颗星辰,点缀于世间。

自此之后,天元一统,众神归位,黯幕被照亮,文明的光辉明耀世间。

‘太初天帝’悬挂于天际,温和地注视着一切。

人类,渴望着那样强大的力量和崇高的姿态。

于是,便去模仿,修行。

漫长而艰辛,痛苦而困难的时光过去了,一代又一代人类为了追逐那引领众生的身影,不断地向前迈步,不断地向前行进,即便面前是再怎么锋利的荆棘也是如此。

而在最后,终于,有人类依靠修行,抵达了仙神的境界。

至此,也可以和那神鸟与先天之灵一般,升入高天,成为全新的仙神。

——所以,仙神究竟应该做什么呢?

只是单纯的统领众生,引领万物吗?

那时,太初的麾下,有名为昊天神君的仙神认为,仙神应当作为规则,作为宿命的掌管者,统辖一切,掌控一切。祂认为,世间万物的运转应当符合一个理所当然的规则和秩序,而仙神就是掌握这样的规则和秩序的存在。

那时,太初的麾下,也有名为天罗天君的仙神认为,仙神应当自由自在,随着自己的心意和欲望而动,无论做什么都可以,都不应该被约束。正因为仙神可以随心所欲地前进,是这样自由的存在,才可以统领众生。

祂说,这样最稳定,可以延续最长的时间。

祂说,这样最自由,可以得到最多的可能性。

祂们似乎都是正确。

但太初并不认同。

作为最初的生命,最强大的仙神,也是整个天地间最强大的生物。

祂认为——仙神除却制定规则外,还应当是引领众生的存在!

既然人类追随仙神的脚步,成为了全新的仙神。

那么,仙神就应该朝着更高处迈步,成为更加强大且崇高的存在,继续引领众生前进!

所以,太初便去尝试。

不是因为傲慢,不是因为野心。

仅仅是因为,仙神就应该是比人类更加强大,引导人类向前迈进的存在。

所以,才一定要去变得更强。

毕竟,作为最初和最强的生命,如若连祂都不能为众生引领前进的方向,仙神又怎么能被称之为仙神呢?

让所有人都追随,让所有人都注视,让所有人都渴望,崇拜,向往——这便是立德,太初之人心之五德。

为了自己的‘德’,为了自己的正确。

太初竭尽全力,竭尽自己的一切。

去追逐那【辟始】的光芒。

这便是一切的开端与起因。

至少,太初,在最初,就是这么想的。

——明月自地升起,照耀世间的八十三万年后。

——明月自天坠落,天幕黯淡的四十五万年后。

天元界,中大洲,白山州,北境太白关。

苏昼的个人空间中。

被青年随手抛到自己个人空间封禁起来的天妖腾蛇之魂,此刻正和灭度刀灵,世界树长枪,智慧树和萨拉一同屏住呼吸,凝视着天空之上的光幕。

自从被苏昼捉住,询问有关于天妖的问题后,被榨干了所有信息的腾蛇最近这段时间一直都在个人空间中生活。

因为祂态度恭敬,为蛇处世又小心,再加上实力的确弱小,没有任何威胁,故而即便是苏昼也没有太在意它的行动,任由对方在个人空间中行走。