第五章 与神相见(第2/7页)

但今日,还有很多并非是工人和渔夫的人,也同样走在前往港口路上。

路旁的元素灯闪动昏黄的光芒,照亮熙熙攘攘的人群,他们踩踏着灰色岩石铺设的街道,大多全副武装,神情激动,互相见面时还会互相打招呼。

艾蒙自然也不例外,绝大部分人都认识他这位祭司,对他行礼示意,而艾蒙也都一一回敬,面带微笑。

倘若有着敏锐的目光,便能察觉到,这些人的身体上,都有些许白色鳞片的痕迹。

圣火之国的核心居民,绝大部分都是火之民。也即是具备火之魂,风之骨,以及审判之血的生命。

绝大部火之民都是人形,但其中有一部分人身体的某些部分上,会出现白色的鳞片,亦或是双目呈现龙瞳,那便是审判之血的象征。

还有一部分人身体的某些部分会有着外骨骼,那大几率是祖上曾经蒙受过风之主的眷顾,亦或是与风之民通婚者的后裔。

有着这种异常特征者,相互之间的关系相较于普通的火之民之间更加密切,他们会互相以同胞相称,正如同艾蒙和旅馆老板那样,而同样,他们也更倾向于信仰和自己体征相关的神。

昨日傍晚,涨潮之时,整个夕光城所有人都看见了远方的神降圣痕,这对于审判之主的信徒们来说,简直就是无上的喜讯,出海去接近神降出现的区域,是每个人都想要干的事情。

当然,这仅仅是特征,他们都是火之民,哪怕是长出了外骨骼,也不过有着风之民特征的火之民,这是两个完全不同的种族。

而火之民和风之民的区别,主要在于骨骼是在内还是在外,但无论是哪个种族,都共同尊敬三神,只是火之主和风之主是祂们子民的主神而已。

不过,圣火大陆上的风之民很少。

在教约‘新纪元’篇章后续的‘别离记’中有记载,在三神合力创生新纪元后,风之主便带着大部分的风之民和少部分火之民,前往了另一个大陆。

然后火之民才在圣火之城点燃圣火,立下新纪元元素历的元年。

紧接着又过去两百多年,人们才跨越雀跃海,发现了新大陆和风之民的国度,证明了‘教约’记录的真实性。

在圣火之国,每个人都是火之主的信徒。

他们崇拜新纪元之初的最开始点燃的那一团火焰,认为那是一切开辟的象征。

无论是在每个港口中,为船只指引方向的圣火,还是中枢圣堂大神殿中燃烧的中央圣火,都是为了指引人们生活在正道上,才熊熊燃烧。

不过,正因为所有人都是信徒,所以这反而成为了文化的一种,而除火之主外,人们也会分别去信仰风之主和审判之主。

风之主的信徒,大多是斥候,冒险者,探索者,古怪的发明家等。

而审判之主的信徒,大多是法官,辩护人,游荡裁决官,治安官。

只有真正知识渊博的人,才可以同时信仰三位神,那代表无上的荣耀,被三位主同时眷顾。

也只有同时得到三位神承认的人,才能成为一座城镇的领导者,以及神官之上的主祭,这是硬性要求。

而艾蒙,便是审判之主的信徒,一位审判神官。

他那青色的双瞳,和耳后的些许白磷,便是审判之主血脉显化的明证——当艾蒙激动时,他的双瞳甚至会转换为龙目,这在审判之主的信徒中,也是极为罕见的特征。

除却神官的工作外,他还兼职职业辩护人,游荡裁决官这两份工作……简单来说,就是为人辩护,以及作为流动裁决者,为无法前往法庭的郊外居民,提供审判和裁决犯人罪行的服务。

这一次他前来夕光城,正是因为前些日子,在这里发生了一场精锐海盗船队对神殿的突袭。

一共三艘大型海盗船联手突袭夕光城的神殿,他们攻破圣殿防御,夺取其中保存的源水之魂碎片,但因为畏惧审判之主的神罚,所以在完成任务后一人不杀,就这样回到海中。

中央圣堂认为,这一次突袭太过可疑,海盗们突袭神殿的机会把握的实在是准——夕光城主祭格洛,恰好在那时前往郊区慰问因为大雪而欠收的当地农民,带着整个神殿过半的神官和超凡者离开,以至于面对海盗的进攻,留守人员空虚的夕光神殿毫无还手之力。

所以圣堂便派遣艾蒙前来调查情况,查证神殿内部是否有叛徒和告密者的存在。

“……自从一百多年的那场叛逆开始,异端邪说传播越来越广,甚至就连神殿内部,都不再百分之百虔诚。”

回想起自己的任务,艾蒙不禁长叹一口气,他一边检查着自己身上是否带全了全部的准备道具,一边眺望着远方仍然黑暗一片的大海,心中又是忧虑,又是困惑:“可主们却一直沉默,从不答复,任由这些谎言充斥世间。”