第六十六章 佛家也认祖（第2/3页）

“混蛋！”

藤原实赖犹如败犬一般大叫：“鼠辈们竟敢坐视天皇受难？就不怕遭受天谴？”

藤原氏一直在架空倭国天皇的路上越走越远，但是他们并没有将天皇视为傀儡，而是通过各种手段神话，将倭国天皇推向了精神层面的存在。

也是藤原氏这番操作，日后不管倭国内部斗成什么样子，都波及不到他们所谓的天皇。

藤原朝成看着暴怒的藤原实赖，忍不住低声道：“其实，撤退，也是一种方式！”

藤原实赖一手抓起身旁的矮桌对着藤原朝成就丢了过去，骂道：“你也想背弃我藤原氏？”

藤原朝成肥硕的身体在危局时刻竟灵敏异常，躲过了飞来的桌子，哭丧着脸道：“左大臣，平安京，无险可守，守不住啊！”

藤原实赖双目死死地瞪着藤原朝成，最终化作一声无力长叹。

藤原朝成说的一点不假，平安京无险可守，因为他根本就没有城墙。

后世不少人说大唐在岛国，还有人说平安京就是唐朝长安城。

这就是妥妥的给文化洗脑的结果，就倭国的国力和技术条件乃至人口，怎么可能完成对规模宏大的世界第一大城池长安进行的仿造？

唐长安可不是一个偏向居住性城市，而是由大大小小的坊市所构成的一个防御群体。

每一个街坊就是一个小型的堡垒，更加别说高达高达三十五尺的墙体上耸立着巨大城楼。

当然无可否认，平安京营造布局确实在刻意模仿中国长安城。但事实上，梦想是美好的，现实是骨感的，受困于国力的薄弱，倭国的平安京不过就是照猫画虎而已。

首先就是平安京不设防，因为没钱，整个平安京是没有城墙的。

其次倭国的建筑水平低下，他们在选址上就犯了严重的错误。

他们的规划很完美，以朱雀大街将整个平安京一分为二，左边叫洛阳，右边叫长安。学着唐朝的两京制，洛阳叫左京，长安叫右京，然后选择在水洼地建造都城。

最终的结果因为洼地缘故，整个平安京的地形由东北向西南倾斜，导致以长安为名的右京长期泡在水洼之中。

倭国根本无法解决右京的排水问题，辛辛苦苦建造而成的右京迅速荒废，绝大多数人集中到了以洛阳为名的左京。

这也是为什么倭国将上京都说是上洛，上洛阳的意思，而不是上长安。

他们的长安在水里泡着呢。

同时倭国没有大型聚集居住的经验，生活垃圾乃至粪便，直接丢弃在路旁沟渠之中，以至于城中瘟疫流行，尸体又被丢弃在河川之里。

这也是平安京中百鬼夜行传说的源头！

平安京大半是水坑和田地，还有粪便浮尸，规划连华夏的村镇都不如。

就这还碰瓷长安？

真的有些不要脸。

但不管平安京如何，这里都是倭国的中心地，最繁华的地方。

藤原氏的力量都聚在这里，跑到关东，或者越后，那藤原氏，还是藤原氏吗？

“不行！”

藤原实赖松动的心，再度决绝，道：“我们一撤，藤原氏的家名，荣耀毁于一旦。宁死，都不能做毁灭家名之事……”

他反过来看向藤原朝成，说道：“朝成公，为了藤原氏，就劳烦您去一探华夏军营，就说出兵之事，一切都是天皇所为。天皇愿意逊位认错，将九州、四国、中国地区皆让于华夏，愿生生世世尊华夏为主，年年朝贡，不敢断绝，只求能网开一面。”

藤原朝成一开始还以为藤原实赖要殊死一搏，听到最后却是认输认怂，割地求饶。

转念一想，藤原朝成也明白这是唯一的办法。

如果关东、甲信、东海、北陆这些地方的武家愿意来支援，自然是有实力与华夏一战。

可现在这些地方的武家各怀异心，根本不敢上洛。

就凭他们藤原氏的力量，焉能与华夏对抗。

陈德诚手中的南海水师兵力其实不多，就一万上下，可现在得到了中国地区、四国地区的支持，兵力增加到了两万。

这已经跟他们藤原氏在京畿的力量成为正比了。

他们的两万，跟中原的一万完全没有可比性的。

看着藤原实赖一副托付重担的模样，藤原朝成心下慌乱，却也知道自己不去不行，硬着头皮答应下来。

得知华夏军队进入京畿，最慌的是藤原氏，但最高兴的却是奈良的和尚们。

倭国和尚可以说是世上最幸福的和尚之一。

自佛教传到倭国以后，凭借那亲民的教义获得了大量的信徒。

天皇为了拉拢治理这些信徒，又给了佛教巨大的权力，甚至于自己舍生成为佛家信徒。一来二往导致了佛教势力越发强大，甚至于影响到了天皇的权力。