第十一章 灯谜 与民同乐

随着新年的到来,中原上下一片欢庆。

今日是年后的第一天朝会,罗幼度领着百官祭祀宗庙之后,为去年的朝政做了一个总结,并且也开始为新年做一个规划。

说是年规划,总的来讲主要还是围绕关中、陇右、凉州这一片区域的发展来讨论的。

西北的战事,随着甘州回鹘的妥协已经彻底结束。

景琼为了赎罪,进献了大量的良马、美玉、琥珀及貂鼠,同时也派遣了自己的儿子入京学习。

这所谓的学习,等同于人质。

西方的情况,跟罗幼度预料的差不多。

河湟、凉州一代纯正的汉人已经很少了,州城充斥着吐蕃人、回纥人、羌人、突厥人甚至是铁勒人……

习惯游牧生活的他们,得知要改畜牧为农耕,抵触的心思很强烈。

尤其是个别觉得分配不均的小部落族长或者族中有身份的人,暗戳戳的挑动逆反情绪。

政策的实施推广,一开始就遇到了困难。

对此李处耘、李谦溥、宋雄、吕端、李昉等人一开始,摸不准罗幼度的底线,掌握不好力度。

但随着罗幼度的一句“一切以诸夏利益为先”,几人瞬间明白了。

罗幼度的底线就是没有底线。

只要妨碍朝廷利益的,妨碍政策实施,华夏一统的,便是汉人都照杀不误杀。

何况是吐蕃人、回纥人、羌人、突厥人?

罗幼度深知这种情况拖不得,越拖受到的影响越大,不服不满之声越足。然后便如野草一样,蔓延开来。

反之你快刀斩乱麻,直接趁着打服的当头,除去那些不和谐之音。

反而能将事态风险,降至最低。

这个时候李处耘、李谦溥、慕容延钊手中的兵权就发挥了作用。

以强硬的手段,镇压了一批不服管制的人,展现出了强硬的态度。

李处耘、李谦溥、宋雄、吕端、李昉等人也开始了对地方上的安抚与治理。

其中最让罗幼度满意的是吕端,此人文质彬彬,手段却异常狠辣。

身为河州刺史,他上任以后,推行了一连串的仁政。

只是这种仁政,有一部分人不买账。

吕端大大方方地将闹事人请到府衙设宴谈判。

或许是他之前的仁义宽厚让闹事者起了轻视之意,只带了少数人赴宴。

三句话不和,吕端直接在宴席上抽刀将对方首领砍杀堂前,同时命人将人头挂在城楼上。

这个时间段的文士,并未形成高高在上的士大夫群体,还是有几分血性之气的。

吕端将恩威拿捏得极好,明确地告诉了境内的百姓,想要获得跟汉人一样的待遇,前提是要跟汉人一样的踏踏实实的过日子,这是最基本的要求。

现在西方百姓大体上趋于稳定,开始引渠开荒,不亦乐乎,呈现百废待兴的景象。

在朝会即将结束的时候,王溥忽然道:“臣提议延长上元节欢庆时日,只上元节一日太短,臣民无法尽兴。”

罗幼度意外看了王溥一眼,心底也有小小的成就感。

饱暖思淫欲。

只有在真正生活无忧的时候,才会有心思于游乐放松。

这上元节是举国欢庆的日子,在古代上元节更胜春节。

去年上元节已显露出端倪了。

城中百姓远没有尽兴。

王溥作为清流的魁首,他能出面要求延长上元节欢庆时日,足以表明他这个皇帝当的还算合格。

“准!”罗幼度笑道:“上元节欢庆改为三日,十四、十五、十六,喜庆三天。”

他想了一想,百姓劳累了整整一年,不如弄些花样,让他们好好玩玩,热闹热闹,放纵一下,有了盼头,说道:“朕观晚年上元佳节,满城的火树银花,十分繁华热闹。美则美矣,但少了一些趣味。朕小时候特喜欢射覆,不如在花灯上贴以纸条,写上射覆,以做娱乐。”

所谓射覆就是猜谜,射是猜度之意,覆有覆盖之意,将真意覆盖猜度,故称射覆。

所以猜灯谜一开始也叫文虎、打虎。

不过射覆是隐语、瘦辞一种极难的文字游戏,起源于《易经八卦》,根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。

没有一定的文学功底,根本玩不了。

故而罗幼度接着说道:“这射覆过于复杂,朕要的是与民同乐,而不是比较文采。便不称‘射覆’了,直截了当,便叫猜灯谜。考验的不是学识,而是灵活。”

这真正的灯谜出现于南宋,罗幼度此刻说出,百官觉得新颖,但又有很多不解。

上元节不只是百姓玩乐,官员也乐在其中。

不过大多数的官员玩法很粗暴,派发利是,表示与民同乐。