第429章 心事迢递向谁去（第2/3页）

“小妹若有心带着佣人侍候，三年前至少会考虑带你，可是祖父一提出来带人，她即否决，顺顺当当过了三年，你以为她现今会回心转意？罢了罢了，我不跟你再讲这些。花匠老刘不说要回乡扫墓么，他还想过继一子告慰先人，我跟妈妈讲一声，给你们放一个月假。回去望一望家乡父老，再给他们多带一些东西，好歹算一个衣锦还乡。”

胖妈自从遇见五小姐以后，便觉得其他主人不够对脾气，说起来，还是恩威并施的五小姐最让她服气。可自从五小姐漂洋过海跑那远，胖妈一年年丢了魂似的。前面三年她还没这个想头，但是最近老梦见五小姐，梦她吃不好睡不好，还叫鬼佬们天天欺负着，她这一天天悬着心呐。

可胖妈也从来不是个笨蛋，五小姐正经丈夫倒还没去，这件事终究是强拗不得。可她终究心里头不顺意，回房看见老伴花匠也在屋里，正对着镜子抹二小姐给的药膏——她前阵子不知怎么长起疮来。胖妈撒气似的骂花匠“行尸”，老花匠就跟没长耳朵似的，一丝丝的反应都没有。

谢公馆二楼的房间里，陆浩云重新写给珍卿的信：

小妹：

……

祖父在乡中并无不安，只是惦记杜氏族中事务，并且关心地里庄稼和庄上砖窑。禹州屡经战火于今稍安，乡民思安居宽住，当地建筑事业便红火，由祖父资助杜氏营建之五座砖窑，出产砖块远销至周围八县四市，作为建筑材料风品甚好，亦为杜氏族中孤苦贫寒者资助衣食文具……

祖父在五月食粽至积食，虽然确有一阵不安，入夏后已然无碍。我前月自西南归海宁，本欲亲去禹州接祖父南下，而祖父又要参加亲戚婚礼——杜远堂之女宜椿成婚，想来此事向渊族兄已告知你，不必我于中赘言——而我亦有尘俗缠身便未成行，祖父目下还在乡中。

杜叔叔上月曾去探望红姑，言红姑如常在四方天内度日，心境大约如红楼之李宫裁，昌意小城并无别事。

只杜叔叔近来又生新鲜事。小妹所著《中国诗词精神》及画册等传回国内，业内坊间虽赞誉批评不一，有一总闲人皆赞杜叔叔教育有方，叫他效仿古之贤明于治家者，出一本父女答应之家信集。

此论虽令杜叔叔尴尬难言，倒也如实告诉众友达，言早年对女儿疏忽少教，生活读书皆由祖父照管，父女答应之书信集无从出也。

但他身边之好事文人，又怂恿他单出小妹之书信集，理由是言国民教育甚多弊病，真正高屋建瓴之教育家，更当多多发掘天才之成长经历，以为痴心父母与莘莘学子鉴。

杜叔叔虽恐小妹终久不许，然连月间被众人鼓誉催动，如今对书信集一事越发动心。近来，杜叔叔向诸亲友遍索你之手书，并嘱亲戚朋友不将此意告知。小妹，你当庆幸有我给你通风报讯。

我看过杜叔叔与明戈青先生信，凭记忆试为我妹复述一二，以博我妹一哂：

再拜敬启明公我师，仆此举诚关国计民生大事也。仆在教育界力倡专精一业博学众科，是因世界各国之上等人材，皆知博学与专精之益也。

一者，吾与西洋学界耆宿交往甚众，觉其有创见者无人专事一科，而皆系博闻强识之辈。其学文史则有兼修考据勘校者，学工程物理则有擅弄乐器者，学数学统计又有精通多国语言者……反观中国之新式专家大师，不但不及今之外国学者，更不如古中国之士大夫，凡留洋者专事一科便足吃饭……

因故，仆愿以身边实例向世人证明，专精与博学并非势不两立，而我身边最强有力之例证，即为小女珍卿也。

第二，仆犹愤当下国民教育蔑视神话学，且贵族教育犹不注重感官之训练，此事小女亦足作反证也。小女自幼跟从国学大师习经，述异神话之类杂学甚多涉猎，其在乡下亦养成观察花草昆虫习性，并以温情目光看待底层民众。其在绘画、语言、文学诸科中，充满天马行空之想象能力，虽大家圣手亦觉力有未迨也。由今观之，小女于上述二事受益匪浅。

如此种种，非以小女经历与心迹为近例，不足以明告世人教育儿童少年之机要也。请明公万勿见疑，以为仆借此邀誉营利，万望明公体我拳拳树人之心。请以小女与明公书信赐还之，若不便以寄还原件，或以相机拍摄清晰照相以寄之亦可，恭盼回信为祷。

……

小妹，也许你看见我的信时，正如我想象那般猜测着，杜叔叔是否向我索要你之手书。他当然索要过，索要过不只两三次，但凡我与他一同在家，他必如给明老先生写信一般，絮絮向我解释书信集之意义。然而我终不能轻许之也。

爱侣之间，事涉私语，家信怎可共闲人观览？此事实不能堪也。