第8章（第2/2页）

对于这个名义上的弟弟，许清元一直没有太过关注，看到他如此变化，她一点也不吃惊，甚至觉得之前他那样儿吊儿郎当不学无术的样子才奇怪。

毕竟许长海是饱读诗书，登科及第的进士，文化人中的文化人，他母亲月英料理起家务来也是游刃有余，从没出过什么差错，就这份基因摆在这，他也不可能笨到哪里去。再说了目前学习的这些东西哪用得着多高的智商，只要肯努力总能学会的。

她突然想起前世一些学习不好的小孩子家长总结孩子问题的时候，总是挽尊一样地说一句：“老师说了这孩子挺聪明的，就是心思不在学习上。”

一般这种情况她嘴上都是顺着人家说，心里想的却是：就您孩子现在学的知识难度，还远远不到拼智商的时候呢。再说了，学习能力又不是只看智商，专注力、努力程度更加重要。

今日孟先生照常讲课，过程中也会点名让人回答问题。

“子曰：居上不宽……”孟先生坐在上首，微微摇晃脑袋，颇富韵律地念出上半句：“菘之，你来接。”

许菘之站起身，略一思索，接道：“子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

孟先生点点头，抬手示意他坐下。

许菘之慢慢坐回去，还得意地用余光夹了一下许清元。

“这是昭明十二年昌乐县县试的四书题，今日你们两个就以此为题，写篇文章来。”孟先生说完，把案桌上的一炷香点燃。

“以此一炷香为限。”孟先生补充完，而后便拿着毛笔在一本书上批注着什么，不再开口讲课了。

许清元铺开新纸，用镇纸压好，边磨墨边思考如何答题。

这句话出自《论语·八佾》，大意为：上位者心胸不够宽怀，行礼不心怀敬畏，遇到丧事却不哀伤，我还能用什么来考察这个人呢？

题目看似是分成了三个方面，但实际上核心思想只有一个，就是一个人行事需要合乎礼法。加上八佾篇主要就是孔子论述礼法在政治、生活中的重要性，所以她的文章必须抓住“礼”与“人”这两个关键点，在此基础上进行解释、扩写。

对于主题和脉络有了思路之后，许清元开始动笔。要想参加科举考试，不管你别的字体写的多么出神入化，到了考场上，统一用一种特殊的楷体，也就是俗称的“馆阁体”。所以她平常也在注意练习这种字体。

现代的时候她曾在网上看到过《永乐大典》的图片，说实话衤糀书上写的内容已经记不清了，但那一页页看起来赏心悦目的字迹，让她深受震撼。她来到古代也算是练了六七年的书法了，可她越写越觉得跟人家差远了去了。

真是外行看热闹，内行看门道，大家之所以叫大家，就是人家的一个细小的笔触都够自己学个好几年的。

许清元一笔一划地写完，轻轻吹干墨迹，不敢弄污纸张，因为在科举考试中，卷面不整洁很可能就是直接落榜的结局。

虽然这只是一次小考，但她核对了起码三遍，觉得没什么不妥了才交给孟先生。这也是一种职业习惯了，在现代做律师的时候，一天怎么不得写个三四篇文件材料，要是犯什么低级错误被当事人看出来了，当事人还不得狠狠地质疑一下律师的职业素养？

大约又过了一刻钟，香快燃尽的时候，许菘之终于也交上了作业。

在孟先生批改之时，许清元继续复习加预习，而许菘之却明显神思不属，眼睛老往孟先生那边飘。

许清元偶然抬头看见孟先生正在批改的好像是她的文章，不由也关注了一下，结果这一看心里还有点慌起来。

她心里嘀咕：怎么看了这么久，批划的是不是也有点多啊，难道我写的有什么问题吗？

作者有话说：