第四十九章 十万亡灵扣佛门

李星云辞别旧故已有十年。

他不是漂泊了十载，也不是流浪了十载，他十载皆在修行。

十年里记不得走过多少里路，看过多少冷暖的世俗人情，但他记得很清楚，三千七百五十二天渡过九万九千九百九十个未归地狱的游魂亡灵。这其中有许多是无人涉足的墟地缠绕的战死英灵，也有许多来自饿殍遍野以人为食的死寂村庄。

十年所见所闻让李星云深深明白，原来天下之大不仅仅是南北西东如八百宗帝王盟那些鼎盛百千年世人皆晓的势力开阔的疆土，更广袤的领域其实是贫瘠苦难而无人问津的死地。

他自死地而来！

南山禅师自死地而来，带着九万九千九百九十个超度的灵魂来到天西佛门圣地灵山，为求见我道真佛。

他来求佛！

……

与佛经道藏记载无甚相差，天西禅宗佛门灵山圣土又名须弥山。

山乃孤山，周围是无边际的海。

海名梵海，又称智慧海。传说梵海海水是佛门十万经藏里蕴含的无上智慧所化，深不可见底，广不见缘边。

记得曾在菩提书院藏书楼中看到些许记载，说无相道宗所传川字门道三十六字莲生诀的三十六瓣莲，就是开在梵海之中的一朵道莲。

那年菩提老祖弱冠，为报当年那佛赠刀之恩，便来到这天西镜中缘世界持屠刀观梵海。

他隔海相望须弥山，一坐三十六年。

便在这三十六年里，年轻的老祖参悟梵海蕴藏的三十六种智慧之根。那智慧之根精华最终化作三十六瓣莲花花瓣而自海底浮起，结成道莲。

菩提老祖将道莲采摘，自此明悟海纳百川佛本是道的大道至理，便才有了后来的菩提书院……想起承载着许多美好记忆的菩提书院，风尘仆仆的南山禅师李星云古井无波的内心微微流露些许阳光般的暖意。

是的，独自乘舟渡无边际的梵海，他丝毫没有为自己安危担心。

哪怕他深知自佛门祖庭开建至今，除禅宗真佛之外，还不曾有一人渡海能够成功到达彼岸圣地须弥山。

他为求佛而来，自然有着求见真佛的信念。

海风拂面，撩起朴素僧衣。

南山禅师李星云消瘦的脸庞感受到些许微凉的湿意，一时间竟不知觉祛除了这一路走来的疲惫，仿佛整个人刹那轻松愉悦了许多。

他倒也没有注意这些。

乘舟渡海，估算着已有两个时辰左右，持九锡环杖的南山禅师依旧没有瞧见风平浪静的梵海四周有任何佛光闪现隐见灵山的痕迹，不过既然到此，他就不会食言昔日之诺。

他将红叶禅师传承的九锡环杖轻放身旁，于是盘膝坐在舟内。左手轻轻一抚，月牙坠中闪现而出一个细长的匣子。

这是先生赐予他的匣子。

他只知道匣中有剑，起初却并不知情匣中剑究竟为何物。这一路十年走来，他才得知此剑之用。

取出剑匣后，南山禅师李星云闭目静心了片刻，待到重新睁开双眸，眼底已经再无杂物，好似一片清澈见底见心灵的汪洋。

他开剑匣。

剑匣之中有柄剑。

那不是一柄完整的剑，确切的说，是一柄碎作七截的剑片。七片碎片整齐的排列着，组合成一柄完整的长剑模样。

禅师李星云将剑匣横于双腿之上，而后闭目，双手结奇诡的流门道印。

他唇齿微动。

于是这无边无际晦暗之极的梵海四周，颂起了往生道音。

只听南山禅师默颂：“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升，枪诛刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，讨命儿郎。跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。为男为女，自身承当，富贵贫穷，由汝自招。敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生……”

往生咒音传荡在梵海之上。

只见那剑匣之中七片碎剑剑片突然散发出浓郁之极的幽冥黑气，那黑气不是丝丝缕缕，而是拥升如烟，越来越多，越来越浓郁。黑气之中还有数之不清精灵般的蓝色星点，仿佛十万萤火虫被困在小小的密室之中，这一刻突然打开密室之门，那萤火虫便拼了命似的簇拥而出。

七片碎剑剑片之中自然不是真的萤火虫。

这是禅师十年超度的十万亡灵。

封印在剑匣之中的九万九千九百九十个亡灵结成及其浓郁的幽冥黑气，盘旋在梵海上空。他们终于如愿以偿，来到传说之中的佛门智慧海。

虽看不到藏于梵海深处的须弥灵山圣地，但他们知道，孤魂超脱的转世重生之门便在眼前……

南山禅师李星云往生咒音还在回荡，而且声音愈发雄浑。

遍及海面，深入海底，上抵苍穹。