第九十五章(第2/2页)

巴德尔赞同阿比斯的推测:“我也觉得是我干的。”

把一项看似利国利民,实则潜藏危害,甚至有可能后患无穷的新能源投入使用,这很巴德尔。

阿比斯:“或许就是从这里开始,我有了杀掉你的打算。”

阿比斯又一次猜对了,因为之后的笔记里果然出现了关于弑神者的记述。

第一个出现在笔记里的弑神者不是别人,正是教皇内侍威利。

威利是弑神者这点他们早就知道,因为威利会神语,但在第七世界,他们通过阿斯莫德提供的信息得知威利会在未来给他们添不少麻烦,所以他们早早就杀掉了威利。

这个世界的威利死得比较晚,死前还成为了阿比斯研究弑神者的突破口。

阿比斯放慢阅读速度,仔仔细细看完第一部 分笔记,脸色变得有些难看。

这个世界的阿比斯挖掘出了威利成为弑神者的全过程,简单来讲那就是个意外:附着神族意识的教会神器突然失去控制,差点伤害到幼儿时期的巴德尔,威利是为了救巴德尔才破坏神器,无意间毁掉了神器里面的神族意识。

威利本应该受到惩罚,哪怕他这么做是为了保护神裔。

可后来教会取消了对威利的惩罚,并允许他继续担任高层职位,因为在毁掉神器之后不久,威利不仅学会了神语,还呈现出了不属于他这个年龄的衰老。

教会并不知道抹杀神族意识代表着什么,他们愚昧地认为这是神族降下的惩罚和奖励。

惩罚威利毁坏教会神器,奖励他保护了神裔。

教会内部因此进行了长达数月的商讨,最后他们认为神明已经降下了神罚和奖赏,不需要他们再额外去惩戒威利。

最重要的是,威利学会了神语。

这足够成为威利重回光明教高层的理由。

第六世界的阿比斯以此入手对威利展开了研究调查,最终写下这么几段话——

【我曾经疑惑过,为什么抹杀神族意识的存在要被称为“弑神者”。】

【他们只是拥有了能够杀神的能力,不代表他们一定会站在神族的对立面,就好像我拥有宰杀牛羊的能力,但只要我不去担任这份工作,就不会有人称呼我为“屠夫”一样。现在我明白了,父神为了避免弑神者成为神族的簇拥,在弑神者身上留下了一个诅咒。】

【弑神者必将杀死神明,夺取祂们的神格成为新神,不然他们将如同人族一般快速衰老,拥抱死亡。】

也就是说,林灼必须拿到神格。

荒芜之地的神格不行,林灼要是在荒芜之地拿到神格,她就出不来了。

巴德尔不慌不忙地提醒阿比斯:“荒芜之地外面也有神格。”

阿比斯听到这话,首先想到了自己,然后才反应过来除了自己以外,在这个世界的天空城里,还有另一份现成的神格,此刻就静静地躺在皇帝的卧室里。

阿比斯将“抢走这个世界的自己的神格”列入待办事项,继续翻阅手中的笔记。

根据笔记记载,这个世界的阿比斯曾试图“制造”弑神者。

可想要成为弑神者实在不是一件容易的事情,首先抹杀神族的意识就很难,阿比斯找了几位准圣,他们要么对成为弑神者不感兴趣,要么被神族的意识反杀。

阿比斯还找到了血族法圣和另外三位武圣,可他们都拒绝了阿比斯,血族法圣和其中一位武圣是不想冒险,剩下两位武圣,一位根本不信他的话,另一位成为弑神者后发现阿比斯就是巴德尔,他拒绝杀害让这个国家越来越好的巴德尔大帝,宁可老死,也不愿意动阿比斯一根毫毛。

为了寻找相对弱小好杀的神族意识,阿比斯还曾去过狂欢之城。

这里阿比斯留下了一句遗憾,因为他见过最弱小的神族意识就是学校里那块名叫格欧费因的魔石,可惜格欧费因的意识很早就被人抹杀了,而他至今未能找到那个抹杀格欧费因的弑神者。