第四十二章 方外不娴新世界（第2/3页）

傅山见褚仁盯着那绣品看，便展了开来，说道：“这是眉儿的母亲绣的《观音大士经》。”

褚仁眼睛一亮，这绣品，他早就听傅眉说过，但被傅山奉为珍宝，一直无缘得见，今日一见，果然名不虚传。那字，想必是傅山年轻时所书，端庄秀丽，清雅大方，看上去倒有几分像是傅眉的笔体。依稀可见大明末年的傅山，依然保有明朗而积极的心境。那绣工，恭谨整齐，纤毫毕现，不细看，倒像是写在缎子上的一般。

褚仁默念着那上面的字：“南无观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。与佛有因。与佛有缘。佛法相因。常乐我静。朝念观世音。暮念观世音。念念从心起。念佛不离心。天罗神。地罗神。人离难。难离身。一切灾殃化为尘。南无摩诃般若波罗密。”

念着念着，褚仁心头突然一片空明，似乎多日以来的抑郁瞬间便卸下了，那种畅快淋漓的感觉，像是重又获得了新生。

从傅山房内走出来，褚仁才蓦然想到。这绣品是傅眉母亲最重要的遗物，傅山从不轻易示人，今天这是为什么？突然拿出来给顾炎武看？莫非……顾炎武和傅眉母亲有什么关联吗？

接下来的日子，和以前一样，褚仁白天去药店做事，晚上回到自己的小院。其间顾炎武经常过来，每次来，都和傅山在室内密谈两三个时辰。

有一次，傅山拿出了个记账的方案，让褚仁交给药店账房试用。褚仁略看了看，见是把全部账目划分为“进”、“缴”、“存”、“该”四大类，称为“龙门账”，想必又是顾炎武和傅山的发明。

唯一和以前不同的是，傅山有事没事就往褚仁小院这里跑，或品茗、或论诗、或下棋……即便什么事儿也没有，也要捧着一卷书，到褚仁这里读。

其实傅山自丧母之后，心情也同样郁郁，陪着褚仁，一方面怕他寂寞，一方面也是填满自己心头的空虚。

夏日天长，每到傍晚，父子两人常常在院中谈艺论文，从黄昏直说到繁星漫天，两身孝服，像是两抹霜，在夏夜中固执的孤寒着。一个为孝，一个为情，互相慰藉，互相排解……有时候天晚了，傅山便住在这里。

刚一入秋，傅山便兴冲冲的对褚仁道：“爹爹要去登岳访碑，你陪着爹爹可好？”

“爹爹您还真是想起一出是一出，怎么就突然想着要去访碑了呢？”褚仁没有在意，随口应道。

“爹爹昨夜做了一个梦，梦见一块碑，碑上有个‘茙’字……”傅山说着，便提笔写下了这个字。

“这字儿怎么念？是什么意思？”褚仁问道。

“念‘戎’，就是蜀葵。”傅山一边吟咏，一边提笔写下一首诗，“古碑到孤梦，断文不可读[3]。茙字皦独大，梦逥尚停睩。醳名臆蕚草，是为葵之蜀。炎汉在蚕丛，汉臣心焉属？奉此向日丹，云翳安能覆？公门虽云智，须请武侯卜。”

褚仁默念着这首诗，见傅山从蜀葵联想到它“向阳卫足”的特性，又转而想到蜀汉，想到汉家江山，还是遗民的一片拳拳痴心，心中不禁有些凄然，蓦然便明白了傅山寻碑之意，他要去寻找汉文化的根……

“登山有什么趣儿，不如在家看看书。”话一出口，褚仁自己也觉得好笑，在现代时是宅男，穿越到大清，依然如故。

“读万卷书，不如行万里路。爹爹少年时，也像你这么想，只在家中小院苦读，不肯出门一步。现在想来，竟是错的，眼界越开阔，才越能体味书中真谛。”傅山不温不火，只是耐心的劝说着。

褚仁心道，读书只是消磨时间罢了，又不赶考出仕，知道那么多真谛又有何用？于是便换了个角度拒绝：“爹爹您还在孝中呢……”

傅山深深一叹：“登山访碑，也并不违孝道啊。”

褚仁无奈，半是撒娇，半是认真地说道：“您自己去不好吗？我有畏高症，不愿意爬山。”褚仁倒并没有说谎，他确实有轻微的畏高症，之前和古尔察跑马行猎，因为京郊的山势和缓，倒并不觉得有太大问题。此外，在褚仁心中，还转着小小的心思：若是傅山又一个人云游去了，自己说不定还有机会和傅眉亲近。

“去登一次华岳，爹爹包你病症痊愈。对付畏高症，最好的根治方法便是把你放到最高最险的地方，冲破了这层关口，畏高症便可以不治自愈了。当年韩文公此症，便是因华岳治好的。”褚仁这样反复拒绝，傅山却一点都不恼，依旧笑呵呵的。

褚仁对于傅山知道畏高症的暴露疗法并不意外。中国太大太古老，但凡世界上该有过的事儿，中国都有，但凡人类该有的病症，中国也都出现过。只不过很多有奇效的疗法，在岁月中湮没失传，不为后人所知而已。褚仁越是跟傅山学医，这个感觉越是强烈。