第2115章 唯心应物是为真

“大师是……”李易诧异,你不自我介绍一下?

我是不用的,你们都知道我是谁,可我不知道你呀!

对面的和尚露出为难的神色,表情变幻。

李易恍然:“是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。无相何须名,无名本为相。不如称大师为无相。”

他懂了,对方害怕报名字,万一回头自己报复呢。

既然说金刚经,随便找出来一句可以解释的,给对方圆一下。

对方不是敌人,自己也不想干掉谁。

临时弄到一个号的无相和尚露出感激的神色,后悔,看李东主多个好人啊,自己这些人怎就被人怂恿,一时想不开,一成税就一成税呗。

如今可好,是一成税?是五成税和一半产业?

李东主两次显圣,自己背后的那些个人亏大喽!不但没打击到李东主,反而助其更进一步。

“多谢施主,无相有一问,施主何以踏空而行,步步高升?”老和尚问。

“风筝啊!逆境中腾空而起。如是,如来!”李易答。

这种对阵不用后援团,金刚经内容少,查资料特别容易。

不像华严经,那么老多字,慢慢看还行,一瞬间要求定位到某一个具体的句子,然后应答,眼睛疼。

“逆境?身逆、心逆?”临时挂名无相的和尚再问。

“身心皆无逆,乃名逆,正如非庄严,是名庄严;非身,是名大身。”

李易继续说,这玩意儿就跟白马非马一样。

老和尚一听就知道问不出来具体的情况,他一时间心乱了,只得从头开始。

“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园……入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已……”

金刚经的开头,就是说:我听说那个时候那个谁怎怎地了,然后又如何如何了。

如是我闻就是这个意思,佛经不是散文,像记叙文。

举例子,如是我闻,有一书,男信,帅亦多才,资十万,苏卢布。

翻译:我听说,有一本小说,男读者帅气又多才,打赏十万,苏联解体时候的货币。

例二,如是我闻,一书,女众沉鱼貌复落雁姿,投绢十万万,故国津巴布韦。

翻译:我听说,有一本小说,女读者美貌又婀娜,打赏十个亿,津巴布韦的。

李易听着老和尚背金刚经,心生不忍,对方绝对不是背诵的水平,是被吓的。

看样子老和尚已不知该如何应对,说好的讲经,结果变成了诵经。

好在对方的功底不错,没有在遇到突发情况的时候把金刚经给背错了。

而且诵的时候语调居然有调整,并非嘟嘟囔囔都一个声调,明显下过苦功,人瞧着还算不错。

可惜了,为何要出家当和尚?读书考科举不好么?

要不看看对方的身体状况,若还能活上个二三十年,教他物理、化学,帮自己一个忙。

“敷座而坐。”在李易心里活动的时候,老和尚说完。

“食与否,一切俱虚妄,既在虚妄间,何不虚妄衔。

咱们也到吃饭的时间了,我给大家弄点东西吃,真真假假的,无须在意。

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”

李易顺着金刚经的提纲理念来说,边说他边招手,一个煎饼鏊子飞过来。

他开始制作煎饼果子,两个高台距离远,其他人更是只能通过屏幕来看。

李易摊煎饼果子,摊好一个,在手里掂了掂,估算距离和方位,深吸口去气,朝着对面从下往上使劲扔……走你!

煎饼果子飞抛物线,这属于正常的操作手法。

他那时有很多人给人扔东西,是胳膊从后向前抡,对方接的时候特别费劲。

只要距离不是太远,就应该由下往上。

老和尚看着煎饼果子飞过来,估算下距离,站起来了,往旁边挪出一步,伸手接。

他若是不动,煎饼果子保证落旁边,李易没扔好。

李易属于丢脸,但他可能丢命,这点智慧他还是有的。

万一高台又塌了呢,上次塌了,智琮坐莲花台下来的。

这回自己不接,台子塌了,三丈三的高度啊!

李易看到对方接到,松口气,继续摊,又摊一个,顺手扔下去。

下面有人接,梨园的人,演杂耍的人。

他们接东西稳,人家公孙大娘都接宝剑呢。

随意李易的手在煎饼鏊子上面一晃,一个煎饼果子就出现,扔下去。

他的动作越来越快,几乎就是瞬间一个煎饼果子扔下去。

下面一群接的人赶紧递给旁边的人,送到百姓那去,中午大家该吃饭了。

没听老和尚说嘛!那谁都去乞讨吃饭,排队,回来打坐啥的。