第1443章 时光易逝重今宵

班老头看看自己的孙子,抬起带有不少疤痕、茧子的手摸摸孙子的头:“咱要有这个给汤的本事,姓毕的又怎敢欺负咱家?”

“给毕载钱?”男孩子别看比冯青黛年岁大,智商和情商却绝对比不上。

“毕载?哼!李家庄子在长安,这里当归万年县管,长安县也能出声,他们敢吗?”

老头教孙子,民心所向,如浮舟之水。

在整个京兆府,李家庄子付出最多。

在京兆府,李家庄子不允许任何一个人因饥饿、饥渴而死。

付出的钱财不少,得到的呢?

“京兆府二十二县,但凡有一个县的县令敢说要抓李东主,你知道结果吗?”老头耐心地与孙子说。

“谁要当我面说东主哥哥的坏话,我就打他。”男孩子不高兴了,还想抓?说都不行。

“喝汤的人都这样想。”老头又摸摸孙子的额头。

……

“李郎,一人之下,万人之上,可作人生追求?”游艇在航行,永穆公主在吃馄饨。

大唐不到十点,这边更早,太阳刚刚升起。

她吃的是另一种馄饨,馅少、皮更薄、个头小。

李易喜欢吃这种,他那时有另一种,现在长安城南也有卖,还有李家庄子食堂提供。

馅很多,馄饨的皮厚一点,吃着确实比较过瘾。

在他那时,这样的馄饨通常为连锁,集中购买面、调料、肉、蔬菜、菌类……

可是这种馄饨有一个缺点,皮厚。

按照价值方面分析,保证是这样的馄饨买来吃划算。

不过人活着不能总是计算吃一份馄饨的成本价格和销售价格吧?

李易哪一种都可以接收,还知道每一种的成本。

今天中午,大唐没到中午,游艇的位置算中午了。

热呀,面皮越厚越没有食欲,李易就做薄皮小馄饨,尽量多放点馅,鱼肉馅的。

这样他比较爱吃,于是他现在吃的是……高粱米水饭和蒜茄子。

他根本不吃馄饨,太热了,也就永穆公主吃。

因为永穆公主和小兰同一时间那啥了,不能吃凉的。

“哪有追求啊,针对权利欲望的追求,只能说明一点,就是这个人,他无法真正地掌握一个势力。

你看啊,如果我是大唐河南道的一个县的人,我有家族。

我为了家族发展和延续,我会行贿县令。

县令拿了钱也想当州里的官员,州中官员有钱给朝堂官员。

证明他们都是为了自己,他们不在乎大唐好与不好。

官员如此,百姓亦如此,根源在哪?挺简单的,根源就是……”

李易为永穆公主剖析社会存在的本质,一点点说,从无到有。

按照进化论来说,最初大家都是动物。

开始进化,原始部落出现。

就是狼群、象群、野马群等等。

谁最强壮就听谁的,没毛病。

后来发现强壮不行,有人会弄工具,谁懂得工具多就听谁的。

再之后谁能算计别的动物或者别的跟自己差不多的群体,谁就是头头。

当一个头领带着一个群体战胜了一个又一个敌人后,这个头头其实就拥有了更多的资源。

第一资源为食物,第二资源为交配权。

继续繁衍,表现出来的就是控制欲,生存的目的升华了,变成了更让人接受或难以接受的欲望。

最初的欲望是活着,之后是权利,然后是所谓的民主,所谓民主衍变的阶级和种族斗争。

阶级和种族斗争如果不能平息,最后必然是战争,战争后是个体权利与整体权利的矛盾。

战争扩大话,战争武器更先进,谁都为了自我的政治权利裹挟民众,终极战略武器战争发生。

多少年后,大家的欲望是……活着。

在别人看来是无解的,就是个生命和社会的循环。

有没有解?得问一下,传承文明文化的国家,到李易那时还剩几个?

很显然,就一个,中华民族。

所以道教似乎就符合事物发展规则,其他的任何宗教都是开玩笑。

“李郎,咱们怎么办啊?往后是不是更不好啦?”

永穆公主听李易用她能听懂的话来阐述人类发展问题之后,纠结了。

她感觉好乱,找不到一个最简单的东西,哦,基础,不,平台,错,哎呀,什么啊。

李易笑了:“是不是想问,我是谁?”

“我是谁?”永穆公主重复,随即点头。

她想哭,这三个字实在是太难了,我是谁?

“你是我媳妇儿啊,我是你未来的夫君,没有人可以阻挠。

有人因下一顿饭而烦恼,有人对男女相思烦恼,有人为国土边疆烦恼,有人修仙了,更烦恼。”

李易直接把分析给列出来,告诉你怎么回事儿。