第55章(第2/3页)

“呃……”。

这种以毫米作为单位的数据,难为沢田纲吉能精确到小数点后两位了。虽然有些艰难,但是勉强可以看出Reborn的确开始生长了。

倒数第三条信息,是沢田纲吉哭着问安永幸送他的两只枪有什么来历。

想到老爹顺走的XANXUS的宝贝双枪,安永幸有些心虚,很快又理直气壮起来。

毕竟自己还回去了啊,虽然还的不是失主,但他们是同一个家族不对吗?

倒数第二条信息,是感谢安永幸对磨练弟子“蠢纲”所做的的贡献,省了他挑拨沢田纲吉和XANXUS对上的力气了,看语气很显然应该是Reborn发的。

最后的消息是沢田纲吉惨遭暴打的图片。

太惨了,还是不要打扰彭格列式感情交流了吧。愿沢田纲吉的天堂没有损友和Reborn,阿门。

狱寺隼人的聊天记录里全是‘阿布观察日记’和‘咒灵饲养问题大全’,看来阿布生活的很不错呢。

乙骨忧太应该正为了来东京上国中努力着,就算没有在学习,也不会有时间跟自己聊天的,这可是有正经对象的人。

再剩下的人,除了每天只是打个招呼的同学,再就是网上无意间遇到的陌生人了。

好像朋友有点少的样子。但是朋友这种存在,还是宁缺毋滥的好吧。

也不知道老师有空了么?要不去看看。

诺方这个组织。相比较起安永幸初次来时,已经有了翻天覆地的变化。不管是在规模,资金,人手还是影响力等方面。

刚开始只有五六个诅咒师成员,事情全都自己做,发展教徒靠坑蒙拐骗,教徒的功能只有两种,提供资金或者提供诅咒来源。

现在完全不一样了,诺方公益已经广为人知,诺方教会缩在公益会后面。

虽然在普通人中名声不显,但是在有钱有势的圈子里可谓是水涨船高。

很多之前根本接触不到的人主动送上门来,越是站的高,越是注意名声,家丑不可外扬可不是一家两家的想法,总有人错觉的认为隐秘的组织保密效果会更好一样。

安永幸才几天没来,教会里就多了好几个生面孔。

“幸你来了,正好,有几个人顺便给你介绍一下。”

介绍的果然是那几个生面孔,都是夏油杰利用平行世界的情报,钻空子救下来的即将被炮灰掉的咒术师。

值得一提的是,曾经作为诅咒师大本营的诺方教,目前在洗白中也没有改变“诅咒师”这个称呼。也许咒术师和诅咒师能变成鸽派和鹰派那样的关系呢。

咒术师,指的是以祓除诅咒为生计的人。自诅咒诞生以来,便活跃于历史的暗影下,守护着非术师却不为普通人类所知。

诅咒师则是跟诅咒差不多,指的是像诅咒一般危害人类性命,或者立场倾向于诅咒的人类,比如两面宿傩这个样子的。

如今千年过去,对诅咒师的评定范围宽泛了许多,高层制订了很多规定,只要触犯了就将被视作诅咒师并可以如同处理诅咒那样处死。

比如说对非术师发动术式,故意导致其死亡。不少咒术师都是因此成为诅咒师的。

安永幸并不是觉得这条规则不合理,不合理的是制定这项规则的人的态度。

举个不恰当的例子,你在一个公司任职,公司养了一群羊,能够带给公司收益,你必须保护这一群羊不被狼伤害。

尽管你被狼伤的遍体鳞伤,尽管相熟的同事被狼吃掉。尽管他们留下的孩子孤苦无助,还被这群羊用犄角伤害。

然而目睹了一切的你还不能伤害羊,因为只要你动手,你就会被视作狼,可以被杀死。

这公平吗?咒术界高高在上,一开始就不把非术师放在同等地位,轻视着他们。

而咒术师犯了错,不问苦衷,不管缘由,剥夺他身份,就把一个人变成了可以合理杀掉的“诅咒师”。

安永幸因自身经历,立场无疑是现在诅咒师这边的。但他并不是赞同杀人,也不是拒绝救人,他只是希望能够平等的救助别人。

人与人的相处,最起码的规则是相互尊重,我保护你,也请你保护我。如果你武力上达不到,也可以从精神上,化为羁绊稳固我的理智。

毕竟咒术为一种负面力量,对人的精神影响极大,通常表现为:

力量越强,人越疯狂;打的越久,越难收手。咒术师,大多数是疯子。

而不是我用柔软的腹部替你遮挡伤害,你从里面给我一刀。救助他人应该是权利,而不是义务,牺牲应该是自愿的,而不应是被强迫的。

转了一圈也没事做,老师也忙着,安永幸打算去资料室看一看近几天新增加的孩子的资料。

“幸,不管你想要怎么做,老师都不会反对哦。”夏油杰拍了拍安永幸的肩膀,把选择权交给他,宽容的说道。