第二百零一章 道性生

功德法门在仙道内也是一个很大的派系,其中走的最远的,被称之为心性法。也就是以心为主,以心求道。

此类法门玉宸在前世也是见了不少,最是讲究磨砺道心,坚定道路,只要积累足够,便能水到渠成,成就上品道果。

不过,有长必有短,此法虽有一朝顿悟,一步登天的妙处,但在一些关卡上也非常让人恨得牙痒痒,例如在鬼仙境和地仙境前,心性法需要面对的东西,不知道逼死了多少强迫症。

同正常仙道突破鬼仙境,凝聚法力核心不一样。心性法从入道之初,便需要把握心灵变化,凝聚法力核心也掺杂了自身心性感悟。

如此一来,以心性法铸就法力核心的修士,几乎没有升华根基的可能,同样也属于最不适合游戏者的修行体系。

当初尝试这条道路的游戏者,九成被卡死在鬼仙境的门槛上,最后不是转修其他法门,便是将就凝聚一枚中品金丹,希望后续借外力突破地仙境界。

突破地仙境界的斩去虚妄,踏破生死玄关更是坑死了一大批人。

因此,心性法的修行被游戏者总结为一句话:“踏死勘虚破道真,长生祭场一孤魂”。

如今,弘含光在玉宸布置的幻境之中生出感悟,心性的变化也是带动了法力的变化。

而这些变化都是在玉宸眼皮底下进行,他依靠自身强大的灵性,以及各种神通道法仔细观察弘含光身体的变化。

在玉宸的眼中,弘含光体内法力和气息变化不大,属于被带动的变化,出现根本性蜕变的是他的灵性。

这种变化类似于灵性向着神性转化的过程,却又有所不同。

神性是神祇的本性与力量本质,是神祇生命升华,立于凡物之上,不朽不死的奥秘与本源,是一种能够和世界直接联系沟通,高等存在的证明。

所以,灵性升华为神性的过程中,灵性同天地有着一种高密度的接触,每时每刻都有大量的道则法理同灵性交融,推动其蜕变。这也是许多人得到,或觉醒神性之后,会出现一些性情上变化的原因。

而弘含光身上的升华出来的灵性,虽然也属于生命升华的昭示,但比起神性同外部天地的密切联系,此时正在升华的灵性却带有明显的个人功法、性格和感悟痕迹,最重要的是,推动灵性变化的力量来源于内,而非外。

‘道性吗?’玉宸眼睛微微眯起。

在玉宸经历的第一个副本世界,他便得到了一卷讲述神道奥妙的《自在宝卷》,其中有一段记载,人有先天灵光,于身上显化为灵性,升华之后,在仙道称之为道心道性,在佛门称之为禅心佛性,在神道便是神祇神性。

而无论道心道性,禅心佛性,还是神祇神性,其本质是自我修行和感悟过程当中,先天灵光结合对应道则法理气息,从灵性中升华而出的存在。

‘若是他现在将道性融入人元宝丹之中,算不算是另类的心性法?’盯着弘含光,玉宸虽然好奇,却也没有干扰他的选择。

对于从无字天书之灵手中得到大半神兵世界信息的玉宸,只要狠得下心,布置一个真实的幻境并不困难。

加上,弘含光此刻蜕变的道性,更加侧重于自我心灵的蜕变,这种蜕变的根基在于自身知识的积累,以及三观的变化,对于外部的感应远不及神性来的繁琐和密切,自然不会因为外部道则法理的细微变化,而出现奔溃现象。

因此,弘含光刚才只是经历了短短的一刹那,但他看到的,学习到的东西,却是真的。有了幻境之中经历的他,已经可以对自己做出的决定负责,玉宸不会干涉他的选择。

慢慢的,弘含光身上的气息一点点的平复了下来,他并没有将道性和人元宝丹结合,而是借助灵性升华为道性瞬间的变化,对自己的人元宝丹进行了一次淬炼,使其距离修行地元丹法的门槛,又近了一大步。

在此期间,玉宸能够感受到弘含光的一缕道性融入到人元宝丹,化作人元宝丹的力量,推动宝丹慢慢吞吐元气,按照人元丹法修行下去。

‘还可以这样!’玉宸眼睛微微一亮,他觉得自己似乎找到了一个能够稳定身神,并且让其不断成长的方法。

对于身神而言,神性虽然是一个不错的选择,但神性这种东西同天地交感太过密切,一旦身神长时间持有,恐怕会生出自己的灵性。

而道性便不一样,道性本身是玉宸自身灵性升华出来的存在,按照天地大乾坤,人身小宇宙的说法,玉宸的道性也可以视作是人体宇宙的至高神性。

而玉宸周身诸多身神,则可以从人体宇宙的至高神性中衍生出属于自身的神性,成为对应的神祇。