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“薯片吃不吃？”

杨帆收好相机，接过撕开口的袋子，慢慢嚼着薯片，把旅行手册又翻了出来。

“前面应该有个古祠堂群，都是明清时期的名门望族，我们一会儿可以去看看。”

成茵凑上前去瞄了一眼，“祠堂？都有哪些家族啊！”

杨帆修长的手指点着说明缓缓右移，“有十几家，各种姓氏……咦，最大的这个居然是杨氏！那一定要去找找了。”

“舅舅，什么叫祠堂？”李正眨巴着眼睛问。

杨帆花了五六分钟才让李正勉强明白祠堂的意思，他的眼睛却因此瞪得更大了，“那会不会看见死人？”

杨帆笑着解释，“不用怕，祠堂是供后人举行仪式的地方，不会看见恐怖的东西。”

成茵捏捏李正的鼻子教训，“一会儿到了那边不许胡说八道，神灵祖宗听到不敬的话会不高兴的。”

“哦。”李正似懂非懂。

他们巴巴地去找杨家宗祠，没想到转了一圈也没见到影子，反而是先看到了周家的一个小祠堂。

成茵得意不已，“小是小了点儿，不过毕竟还是有的！”她朝紧锁的大门里望了一眼，有点遗憾，“可惜不让进，否则一定得去上柱香！”

杨帆踏在台阶上读宗祠说明，若有所思。

成茵牵着李正的小手走过来，突发奇想，“杨帆哥，为什么老外不像中国人这样建宗立祠？这是不是意味着，咱们比人家更文明啊！”

“也不能这么说，信仰不同而已。”

李正觉得没意思，拽拽成茵的手催促，“姑姑，我们走吧。”

三个人慢慢走出祠堂群，杨帆还在跟成茵聊刚才的话题。

“西方人信仰上帝，认为万物都是神的赐予，我们中国人则尊奉祖宗，重视血缘的延续，所以会建造祠堂，希望能让血脉一直流传下去。”

“那哪种更好？”

“这个没法评判好坏，只能说是观念上的差异。信仰上帝的人认为人生只有一次，死后不是上天堂就是下地狱，所以他们注重活着的价值，个性也相对张扬。而我们呢，为血缘宗脉而活，以为自己的生命会由后世子孙不断延续下去，得到形式上的永生，所以活着时责任感很强，要顾虑的事物也多，年轻时为父母的期望而活，人到中年又得为儿女奋斗，一旦步入老年，最大的心愿就是要抱孙子，甚至还想在临终前看到玄孙出世。其实人一走，一切都变成虚无，之所以要有这种宗祠形式，可能也是为了给自己增加活着的使命感吧，哪怕是不着边际的。”

成茵不觉笑了起来，仔细想想还真是那么回事。

“你说，人活着真正的使命是什么？”

“人的使命么，”杨帆想了想，“我觉得还是得为自己活吧，毕竟生命只有一次，现在我们的很多观念都西化了，也不再强调宗祠，但每个人骨子里还是会受一些过去的影响，想要为自己活不算容易。”

“怎么样才算为自己活呢？”成茵依然不解，“挣很多的钱，然后尽情地花掉吗？”

杨帆轻笑，真想像她对李正那样伸手捏捏她的鼻子。

“如果你觉得这样活比较开心，也未尝不可。”他道，“其实这个问题我也经常会想，如果想明白了，就不会再被‘人生的意义’这种虚无命题困惑了。”

他放慢脚步，看看成茵，又看看远处显现出来的如点墨般的青山轮廓，思绪蓦地也有些飘摇，“能想明白的人毕竟不多。但至少，可以在有生之年去做一些自己很想做又是力所能及的事吧。”

成茵试图去理解他话中的涵义，但发现自己在这种形而上的命题中始终缺乏悟性，只得耸耸肩坦言，“我，还是不太明白。”

杨帆的声音和他的目光一样柔和，“想不明白也不用强求。有时候，糊涂但快乐地过日子比清醒却迷惘地生活要强得多。你是属于前者，而且……你会不知不觉影响到别人。”

成茵心里一紧，“你的意思是不是说我很蠢？”

杨帆愣了一下，再也抑制不住地大笑起来，“没，我不是这个意思。”

等笑够了，他才在成茵略带羞恼的眼神里搜肠刮肚地找词解释，“我是想说，你……你是那种可以轻易就给人带来……唔……快乐的人。”

成茵完全没有发现他讲这话时眼神里闪过的那一抹温柔，眼睛无神地拉成一条线，“我怎么听都跟前面是一个意思。”

杨帆忍不住又大笑起来。