第100章（第2/2页）

“若是圣人说的都是对的，那要我们后来人有何用？就像草木枯荣，生老病死，世间万事万物非静止不变，而都是永恒发展的，社会亦然，人亦然，真理亦然，真理的发展是一个过程，实践是检验真理的唯一标准，无法经得住实践检验，皆为谬误。”

底下站着的薛笙神情一肃，口中无声默念谢时的话，“真理的发展是一个过程”、“实践是检验真理的唯一标准”，没有文绉绉的辞藻堆砌，仅仅是大白话，却简直犹如醍醐灌顶，振聋发聩，这是何等的圣人之言！微言大义！此刻，薛笙望着礁石上大袖鼓鼓，从容不迫的谢山长，仿佛在看坐而论道的先圣贤者，油然而生濡慕和景仰。

在众人心中留下一颗炸弹，谢时却是话锋一转，不慌不忙地丢下了第二个雷，“破而后立，既然我们‘格物’证明了，我们脚下所站的大地不是一块四方大陆，那么大地应当是哪种形状或者形态的呢？”

“据肉眼观测到的船只景象可得，大地应当是弧形状的，或者甚至就是一个球，对吗先生？”一道清冷稚嫩的声音出现回答了谢时的提问。谢时抬眼望去，见是一名瘦弱纤细的少年，长相分外清秀，背挺得笔直，见谢时望来，也不怯场，而是拱手行礼，谢时点头，笑了，“可是薛笙？”

薛笙显然没料到谢时竟然认得自己，不由得地有些受宠若惊，恭敬道：“是的，学生薛笙，请先生赐教。”

“听秦夫子道，你在数理、几何、天文上的天赋甚高，今日一见，果然如此。”谢时夸了夸答对问题的小孩，又让人搬来提前准备好的小黑板和粉笔，直接当场开讲。

嘴上说理，有些空间思维能力差的学生便难免难以理解，谢时在特制的黑板上用粉笔刷刷刷，画了几个示意图来辅助理解。果然，图一出，所有人都恍然大悟，为何薛笙会断定大地是弧形或者是圆球！因为只有这两种情况，才可以解释他们所观测到的船体和桅杆为何出现时间不一样。

“至于到底是弧形状还是球状？就得诸位继续格物以致知了。”谢时说到这，想起著名的麦哲伦环球航行，开了一个玩笑：“若是我们中哪位学子有兴趣穷尽这一奥妙，可以乘一艘大船一直往东边走，看看是绕一个圈回到原点，还是船行到世界尽头，掉下去了。”谢时此刻绝对不会想到，他这一句玩笑，使得后世史书上多了一个伟大的航海家。

当然，后世史书对谢时这一堂格致课记载有另一个更加响亮的名字，史称“游浦论道”，在这一场讲会上，年轻的谢子通过观测海上船只现象，彻底打破了“天圆地方”论，提出了地乃球体一说，即“地球说”。

很快，这一场惊世骇俗的讲会之上谢时所揭示的观点不胫而走，迅速在南方儒士学林中传开来，谢时由此逐渐声名鹊起。之后，谢时的每一堂“格致课”皆人满为患，不仅是书院的其他班的师生都来围观，就连周遭的其他书院师生和附近儒生都纷纷闻名前来，只为一探格物致知一说之究竟。

东沧书院为此不得不将谢时的课堂安排在了专门给大儒开讲会的大讲堂内，才能容下越来越多赶来旁听的儒生。

然而，等这群外来的儒生来了之后便会大开眼界，因为谢时的课堂，跟古人传道授业解惑的传统方式截然不同，他今天能给你来个“三棱镜实验”，从而揭示日光非肉眼可见的纯白，而是七色的；明天又是所谓的化物之学实验，顺带打假某些骗局……

知识不从经书中来，而求诸于实验中，谢时这一特立独行的教学方法，不仅让乙级的书院学子们每天都期待着谢山长的课堂，就连旁听的外来儒生都津津有味。当然这种方式之新奇引起的反响，远不如他通过这些实验得出的那些违反世人认知的观点要来得强烈……