第四百六十四章 变化阴阳

还是那句话,只要有希望就有盼头,不管是十年还是八年,只要有出头之日就值得庆幸。

不过以胖子的心智,怕是不会想到将肉身修复的进度分三次通知他,此事想必是王叔的主意。仔细想来,此事还有另外一种可能,那就是焚香的不是胖子,而是王叔本人。

倘若真是这样,胖子很可能没和王叔待在一起。

如果胖子真的没和王叔待在一起,有三种可能,一是为了保证此事的隐秘,故意远离王叔。二是忙别的事情去了。三就是最坏的结果,胖子出事了。

至于究竟是什么情况,线索不足,难以推断。

事已至此,后悔也没用,老虎还有打盹儿的时候,没有人能做到滴水不漏,谁也免不得百密一疏。

后悔没用,但反省还是很有必有的,仔细想来,自己之所以上当,究其根源还是因为自己的心不够静。

静心是细心的前提,一个人只有静得下心,才可能做到细心,只有做到了细心,才可能对事情做出准确判断和正确前瞻。

心不静的根本原因是对胖子等人太过挂牵,这是人之常情,但真的想要做到全神贯注,心无杂念,就必须连这人之常情都遏制住,不能随着自己的性子,不能惯着自己,要知道分神不止容易受骗上当,还会影响推研天书的进度。

之前的五年,他无时无刻不在牵挂众人,迫切的希望离开黄沙岭,实则这都是不对的,不应该视黄沙岭为禁锢束缚,黄沙岭对他而言也的确不是禁锢束缚,而是难得的安宁,宝贵的机会,这里是最适合推研天书的地方,过了这个村儿可就没这个店儿了。

想到此处,心中豁然开朗,不再视滞留此处为坐牢禁足,而是视其为闭关良处,每日推研,专心刻苦。

之前的五年只是认知,不管什么事情,想要做好,前提都必须对其非常了解,之前的五年就是在了解天书,而今对天书已经有了较为深刻的了解和认知,接下来要做的就是着手尝试。

进入了尝试阶段,一只脚已经迈入了成功的门槛儿。

阴阳的转变分为化实为虚和化虚为实,所谓化实为虚,说白了就是将由灵气组成的事物进行分解,化归灵气为己用。

所谓化虚为实,就是将自身灵气凝结为具体实物。

化实为虚和化虚为实没有高下之分,也没有先后顺序,必须并驾齐驱,一同推进。

化实为虚和化虚为实与使用灵气改变外物形状完全不同,后者只是形状的改变,其本身仍然是五行事物,使用灵气将土石化为土刺,将清水化作冰刀就是这般,虽然形状变了,土还是土,水也还是水。

但化实为虚和化虚为实是本质的改变,不管实物是土石还是金属,亦或者是草木甚至是禽兽血肉,一律化为可供自己使用的灵气。反之亦然,自身灵气不但能够化作五行实物,甚至连草木和活物都能组合凝聚。

不管是化虚为实的阴转阳,还是化实为虚的阳转阴,只要是变化,就需要施以外力,砍柴需要一把刀,将柴草引燃需要一把火,将蜡烛吹灭需要一口气,将水自井里提上来需要一具辘轳,连调驭灵气都需要意的引导。

化虚为实和化实为虚也需要外力干预,这个外力就是自己的肉身和元神,相较于乾坤阴阳,自己的肉身元神非常弱小,与乾坤阴阳较力,试图强行改变是毫无希望的,必须找准脉门才能改变利用。

由于眼下无有肉身,便无法汇聚承受灵气,故此初级的化虚为虚便不得尝试,只能舍易求难,以水来试。

取水于掌心,送出灵气尝试分解,但灵气送出,水滴只是受灵气冲撞,左右滚动,上下飘移,却并不曾化为灵气。

这一情形也在南风的意料之中,灵气与水滴虽然本质相同,却是完全不同的两种状态,单纯施以灵气,不足以令水滴产生变化。

除了灵气,还必须施以意的控制,意,说白了就是想,如果说灵气是调兵虎符,意就是持拿虎符的人所下达的命令,某人跑到军营亮出调兵虎符却不说话,谁知道你想干什么。

想到此处,灵气送出,将水滴化为灵气的意亦送到,还是不成,不管如何加重意念,水滴还是水滴。

问题出在哪儿?

绞尽脑汁,穷极心智,最终还是通过寻找类似的情形找到了问题的所在,问题应该还是出在意上,之前以意行气,都是确信只要意一到,灵气就一定会随之运行。若是心意不坚,无有自信,便是下达意念,灵气也不会听令。

再度尝试,仍然不成。

原因也简单,人可以骗得了别人,却骗不了自己,虽然他想的是自己灵气送出,意念送到,水滴就能化作灵气,实则内心深处仍然是持怀疑态度的,说白了就是自己并不认为自己一定能将水滴化作灵气。

我能,我能,我真能,我一定能。

南风屡次尝试,拼命的想要增强自信,奈何内心深处的那一丝质疑却始终无法消除。

有些事情不是自己想做就能做到的,这就像一个叫花子想娶公主,实则他自己也知道自己娶不到,便是喊的再大声,再怎么为自己鼓劲儿,再怎么发愤图强,心里都是缺乏底气的。

要知道化虚为实,化实为虚可不是公主,人家不但看你的实力,还看你的心意,缺了灵气,少了真诚,直接拒之门外,根本就不给你机会尝试。

此事的关键是拥有完全的自信,认为将水滴化作灵气就是随手拈来一般的容易。

此时最大的难点就是人骗不了自己,分明知道自己做不到,却骗自己能够做到,这岂不是自欺欺人?

我为什么就不能认为我可以做到呢?

人家不管这些,那是你的问题。

整个冬天南风都在努力尝试,每次只取很少的水来尝试,因为尝试改变不但需要意念,还需要耗损灵气,之前承受的那些香火几乎全被他化作灵气用以尝试,接下来想要继续尝试,就只能耗损元神所携带的灵气了,那可是自己最后的一点棺材本儿了。

至此,尝试暂停,回归深思熟虑。

自脑海里思考是最廉价的,因为一旦发现问题,放弃的只不过是之前的想法,而不会有什么具体的损失,但是不曾准备好就开始着手尝试,一旦不成,损失可就大了,前期的投入会付之东流,那可是实实在在的本钱,赔光了本钱,以后就算有了非常好的想法,也没有能力再去尝试了。

只有正视错误,才可能找到病根儿,痛定思痛,认真反省,很快找到问题根源,之前错就错在明知道可能不行,还非要自欺欺人的寄希望于万一,说白了就是侥幸心理,这也是世人的通病,认准了一件事情,自以为能成,就会失去冷静陷入狂热,满脑子都是此事有多好,可能存在的困难和危险全被忽视掉了。

不管什么时候,人都不能失去冷静,更不能狂热,得权衡利弊,全面考虑,不但得给自己鼓劲儿,还得给自己泼冷水。

这个错误当真不该犯,白白浪费了那么多的香火。

走了错路,还得回到原点,问题的关键还是怎么找到那种完全自信的从容状态。

人的心智各有不同,不单有愚蠢和聪明之分,还有前瞻的远近和虑事是否周全之分,有些人能够想的很远,但是想的却很窄,看到一只鸡,能想到鸡生蛋,蛋生鸡,直到最后有成百上千只鸡,却想不到在鸡生蛋,蛋生鸡的过程中可能出现什么样的变数。

而有的人对眼下的细节能够想的很周全,目光却很短浅,只有眼前,看不到以后的诸多可能,这也不成。

人思考问题,不但要有前瞻的竖向长度,还要有缜密的横向宽度。

寻找类似的事情,触类旁通是比较聪明的作法,苦思无果之下,南风突然想到了疯子。

人的想法之所以会受到限制,究其根源是自出生的那一刻起,就被灌输了很多他人的认知,你不该这样,你不能那样,什么东西你不能去碰,什么事情是错的,诸如此类。长期以往,心智和认知就受到了固化,这就如同一只鹤,一出生就和鸡在一起,一旦它认为自己是一只鸡,那它就会慢慢的变成一只鸡,永远不会尝试飞翔。

疯子的最大特点是毫无顾忌,都疯了,也就不再守什么规矩了,最主要的是他们认为自己能做到一些自己根本做不到的事情,他们是真的那么认为,可不是自己骗自己。

他此时需要借鉴和揣摩的就是疯子的那种状态,那是一种没有规矩,不受限制的状态。

借鉴疯子的心态,并不是模仿疯子,疯子之所以成为疯子,多是被世间的诸多规矩和精神枷锁给束缚的太紧,以至于到最后自己被枷锁勒的四分五裂,那不是真正的自由,而是一种失控。真正的自由不是将自己扯碎,也不是将捆缚在自己身上的枷锁扯碎,而是自己压根儿就不存在。

长年累月的推研和参悟,加上瞬间的灵光一闪,南风终于突破瓶颈,大彻大悟,实则枷锁并不存在,枷锁之所以存在只是因为自己存在,当自己都不存在了,枷锁自然也就消失了。

“我是假的,你也是假的。”反手挥出,水潭瞬间消失。

“我是真的,你才是真的。”南风微笑挥手,水潭重现…\u20