第三百五十九章 上清秘法

往哪儿跑?

到处都可以跑,只要不在一个地方停留时间太长就成,就算是行踪泄露,等追兵闻讯赶来,他也走掉了。

眼下是春天,可以在南方待一段时间,等到了夏天,就往北走,北方凉快,到了冬天就往南方来,南方暖和。

打定主意,就寻了处小镇的客栈歇脚,醒来时是入更时分,吃过晚饭,关门闭户,拿出了燕飞雪当日赠送的那两张黄纸。

当年那九个道人穷其一生各参天书一部,之所以耗时这么长,可能是因为每人只有一片龟甲,线索太少,盲人摸象,不得要领。

如果真是这种情况,得到的龟甲越多,参详起来就应该越连贯,推研的难度也就越小。

可惜,真相应该不是这样,根据兽人谷壁画上的内容来看,这九个人隔三差五还会跑到一起聚一聚,聚在一起自然不是花天酒地,肯定会说起各自参悟的心得,与其说是九人分头参详,还不如说是九人共同推研。

哪怕因为分属不同的宗派,交流和探讨有所保留,本宗同门之间自然不会保留藏掖,最不济也是三人一组,每组各推三片。

如此一来,真相就出来了,那些道人耗时长久与所得龟甲的多少无关,龟甲本身生涩难懂才是关键,说白了就是参一片难,两片一起参可能更难。

九片龟甲包罗万象,尽数参透当得道法大成,想得大成,难度自然就大。若是只参其中一片,只能得小成,得小成难度自然就小。

同时参悟的龟甲越多,难度就会越大,但相应的,日后的成就也就越高。得到和付出永远是均等的,这也符合阴阳天道。

思考这些可不是胡思乱想,而是为了更好的计划和安排接下来要做的事情。

傻子可能认为自己很聪明,聪明人可绝对不会认为自己很傻,南风自认为不是傻子,但他却不认为自己比那九个道人更聪明,人家参详天书用了一辈子,换成是他,就算不用一辈子,十年八年之内也没啥指望。

这十年八年总不能不学法术,不久之前晋身紫气洞渊,还跑出去蹦跶了一圈儿,搞了个万众瞩目,倒是爽快了,但树敌也更多了,往后的日子肯定不能太消停,得先学点法术自保才行。

麻烦是麻烦,但他却不后悔之前的所作所为,能干就去干,不干憋的慌,有小本事就先干小事儿,总不能带着龟甲找个山洞躲个几十年,等到七老八十神功大成再出来,那时候对手估计都老死了,还杀谁去呀,那岂不是白痴。

思虑的结果是天书玄妙非常,眼下东颠西跑,也静不下心去推研,先把上清法术给学了,燕飞雪给他的黄纸上记载了三十六种霸道法术,将这些学会了,再将灵气练到太玄,基本上也就不怕谁了。

天书先放一放,要搞就搞大的,设法将另外三片找齐,一起推研,这样会更加精准,若是残缺不全,前期的推研就可能成为日后推研的障碍,残缺的天书里看到的一条腿可能并不是真的腿,而是完整天书里的一根手指。

与太清和玉清法术相比,太清法术更具攻击性,这三十六种法术大部分都是极具破坏性的霸道法术。

燕飞雪誊写时可能是想到哪个就写哪个,也没有具体分类,法术名称在上,真言在下,指诀再下,这些法术大部分不需要起坛,不过也有需要起坛的,这些在指诀之下还有具体的作法仪程。

不需要起坛的那些法术,后缀的是施展这种法术所需要的灵气修为。

需要起坛的法术,后缀的则是施展这种法术所需要的授箓品阶。

他已经授箓太玄,授箓品阶对他没什么限制,能对其构成限制的只有灵气修为。

大致看过一遍,有半数威力相对较小且不经常用到的,可能用到的有十六种。

第一种为五雷大法,这是一种不需要召请雷神就可以降下天雷的法术,需要授箓一品并具有太玄修为方能使用。

这种法术应该是上清宗的看家本领,请神实在麻烦,得等,就算来了,还不一定听话,若是学了这种法术,就能自己动手了,想劈谁就劈谁,不过也不能胡搞,劈错了是要折寿的。

第二种法术名为五行御物,说是五行御物,实则只写了如何操控土石,燕飞雪可能发现他五行属土,故此只写了这一种,这也是一种极为霸道的法术,能够移动土石乃至改变土石的形状,施展前提是居山修为。

不曾晋身紫气,灵气就不曾外放,这样的前提也在情理之中,这种法术与天山子当年裂开地面,埋葬灵莲子等人所用的法术有些相似,当年上清宗追到紫光阁搬了座大山挡住了紫光阁的大门,用的也应该是这种法术。

第三种法术名为借法乾坤,说是借,其实不是,确切的说应该是换,是以折损十二年阳寿为代价,换取一个对时的双倍修为,这个法术的名字不太准确,用杀鸡取卵比较贴近,需太玄修为方得施展。

第四种法术名为烈日纯阳,这是一种针对妖邪鬼魅的法术,将自身灵气化为凛冽阳气,发散体外,可令妖邪现形,鬼魅退避,这种法术大耗灵气,通常只在身陷重围时使用,施展纯阳正气需要居山修为。

第五种名为化外分身,当日燕飞雪与龙云子对战,曾经使用过,危急关头可幻化分身,不过分身没啥用,也不能帮忙打架,只能扰乱对手,需洞渊方得施展。

第六种为三昧真火,这是一种兼具攻守的法术,既可于灵气之中灌注心火外放伤敌,又能内敛体内,炼化体内浊气,以求飞升,需晋身太玄方得修行。

遮天蔽日为第七种,顾名思义就是凝聚乌云,遮住太阳,具体有什么用,燕飞雪没写,使用此法,需授箓三品居山,而且需要起坛。

召请,确切的说是感召四方神兽,化虚为实,以为助力,青龙白虎朱雀玄武,各有真言指诀,亦需晋身太玄方得使用,此为四种。

行云布雨为十二,说白了就是自己下雨,不需请动神将,此法极为凶险,因为在哪里下雨,什么时候下雨,该下多少,都是有一定定数的,天庭不下,你非要下,就可能折寿。

万劫不复为十三种,此法可灭杀阴魂阳魄,不允许其下到阴间,亦不允许其再世为人,此法不需起坛,但非三院主事不得使用,非大奸大恶不可施为。

第十四种为服气辟谷,说白了就是不吃不喝,主要用来排除和减少体内浊气,亦可在危急关头,以消耗灵气来延续性命,无水可存活半个月,无食可弥留一个月,居山紫气可用。

第十五种既是法术又是身法,名为土遁,此法只有五行属土的太玄高手才得使用,也没有传说中的那么快速,此发彼至并不能够,只是能于土下移动,关键时刻保命倒是好用。不过貌似也没什么大用,太玄修为都打不过的,也只有神仙了,土遁怕是瞒不过神仙法眼。

第十六种为元神出窍,此法的施展亦建立在太玄修为的基础上,若肉身损毁,可凭元神借尸还魂,但只能存活三日……