第三七五章 润物细无声(第2/2页)

“当然是房子里啊!”

“是啊!”

全旭笑了笑道:“在辽东居住最大的问题就是天气寒冷,他们住在帐篷里会非常不便,我就在这里卖给他们取暖的煤球,还有煤球炉子,以后,全记生产的炉子就会越来越大,不仅仅可以做饭,还可以烧热水,烧很多热水,这样以来,他们再搬着炉子跑就会越来越麻烦,还有,那些炉子很沉重,煤炭是消耗品,运输过程中,容易震碎,所以,他们只能定居下来!”

科技文明可以抵消掉游牧民族的野蛮武力,再勇猛无畏的人在火铳面前,也是一枪就凉。

此时,全家军的武器装备一直在朝着最先进的方向研发,会取得一个又一个的成果,当建奴打不过全家军的时候,他们只能被迫选择合作。

全旭也不是把整个女真人都逼死,可是告诉他们跟全旭合作,在他们身边放羊,哪怕卖羊毛,都可以把小日子过得非常滋润。

只要女真人定居下来,那就容易对付了。

其实两千多年前,很多游牧民族原本都是农耕民族,比如说匈奴,就是定居在渭河平原的。后来汉族强势崛起,一顿狂扁将他们打成了半农半牧民族。

秦朝开国后继续扁,彻底打成了游牧民族。

可是汉族还是不满意,到了汉朝继续打,彻底灭了,总算消停了。

对于中央王朝来说,定居的民族从来都不是问题,最烦的还是那些在大草原上怒马强弓,来去如风的游牧民族,在国力强盛的时候这些剽悍的牧民隔三岔五的骚扰你,等你国力不等了便大举进攻,实在是烦得很。

至于定居民族就好对付得多了,高句丽够强了吧?占据辽东和朝鲜半岛,筑起无数坚城,拥兵数十万,三度击败了隋国百万大军,不可一世。然而到了唐朝,连天可汗李世民也被迫撤。

当了李治时期,一座城一座城的啃过去,仅仅用了两代人便让高句丽变成了历史名词,而吐蕃这个游牧帝国则与唐朝纠缠到了最后,直到唐朝灭亡也没能彻底解决他们。

全旭却在要辽东改变女真人的生活方式,你们其实不用游牧,卖羊毛,种苜蓿,或者学汉人一样种田,就算粮食产量很低,以东北富饶的土地,哪怕每亩地产一石,整个辽东养活上千万人不成问题。

要说习惯不能改变,这纯属扯蛋,看看后世,蒙古人有几个会骑马的?有几个住在蒙古包里的?他们不是一样住楼房?享受着冬天的暖气,夏天的空调?

在辽南的第二阶段的开发过程中,全旭就取消了隔阂。

无论是索伦人,还是锡伯人,或者女真人,只要愿意出力气打工,在辽南混口饭吃是可以的。

就连东江镇的两千余名女真雇佣军,此时也有三五百人伤残老兵在辽南打工,干着力所能及的工作,安定的生活着。

不过,想要安稳。

光依靠给予他们好处是不行的,此时的全家军第三旅,与全旭的近卫旅,加上骑兵旅,共计两万人马,开始在双城卫附近的大地上,来回拉网式的来回巡逻。

要么离开,要么臣服,否则只有死路一条。

留下来的,就要意味着成为大明的顺民,与大明百姓一样,定居在当地,开垦田地,疏通沟渠,修建官道。

一切都像全旭预料的那样,潜移默化,润物细无声。

收税,这是全旭在双卫城做的第一件事。

老百姓都是聪明的人,他们知道如何对自己有利。

后金控制各部,缴纳的虽然不是牛腿税,却是接近什一税,也就是说,十只羊,需要交纳一只羊,这个税率其实相当于十分之一多一点,毕竟收税的时候,建奴官员可不会挑瘦的,小的,他们往往挑选最健壮的马,或最肥的羊。

“泥嚎……”

此时的辽东税丁来收税的时候,一名锡伯族上前打着招呼。

舌人快速将需要收税的羊、马、和牛计算出来,辽东税丁道:“会说汉话,返还一只羊!”

结果,很快其他都知道了,说汉话可以少收税。

全家军来到辽东以后,屯田、开办工厂、经商,生意做得红红火火,没有半点厉兵秣马的意思。大家在惊叹全家军赚钱的本事之余,也不免有些困惑。

全旭这是在唱哪出?难不成他一心一意带领大军跑到辽东,就是为了赚钱?