第六十章 有朋自远方来（第3/4页）

少年的这个造型，让三人都怔了怔，这着实与他们认知中的读书人不太一样。

潘多拉怔住的原因在于，那布袍上还有末日族“全能者巴克”双手作展开状拥抱世界的标志，可她知道自己族人在地下室里面压根就不宣传这个。

顾禾心里愕然，妈耶，没走错路吧，文和馆不是个书斋之地吗。

不是说“子不语怪力乱神”吗，这整得，全身都是怪力乱神。

“三位好，在下鹿九。”少年也在瞧着他们，也算俊朗的年少脸庞露起笑容，“鹿七师兄在城寨走动时打过电话回来，说会有贵宾来访，就是三位吧，请进请进！”

当下，顾禾拿出鹿七给的那张名片递上去，鹿九看了看，确定了下来。

魏夫子外出散步去了，就先由他来招待他们。

而他们自然不会一来就问虎威镖局的事儿，起码先混熟了，看看对方是否可信。

三人跟着这个少年进了文和馆的庭院，对方热情地给他们介绍起这个地方。

文和馆有待客议事的正堂，有几间宿舍，有藏书阁，有读书堂。

“那边是读书堂，大家都是夫子的门生。”鹿九说道。

三人路过地看了看，不进去打扰学子，只见里面摆有几排的桌椅，俨然是个小学院的模样，学生们正在读书，都是比鹿九年纪还要小的半大孩子。

鹿九说他们都不是超凡者，也就还没有鹿十。

“他们不全有超凡天赋，但教化育人，超凡天赋倒是其次。”鹿九悠悠地说。

这家伙年纪虽小，抛起书包来已经有鹿七的风范了。

只不过，师兄弟两人显然性情大不相同，鹿九走动时，满脖子的宗教饰品摆动，砰叮哐铛地响，在街狗里面都算特别的了，不知道他算不算街狗。

还是洛娜没忍住，“鹿九，你这到底信什么啊？”

“哦？”鹿九低头瞧瞧自己浑身的行当，“什么都信一点。”

“你这样心不诚吧。”洛娜好笑了，真是搞不懂，“就说那个十字架，天神教不是要求如果信天神就只能信天神吗，你这怎么回事？”

“我心诚的，满天神佛菩萨，谁知道哪个有哪个没有呢。”

鹿九说得坦然，说得振振有词，说得理直气壮：

“我把它们都挂身上，都试一试，今天敬奉这个，明天敬奉那个，看谁会保佑我，谁保佑，我就多信谁一点，谁不保佑了，我就扔掉。几位可能有所不知，这正是东土文化。”

“呃……”顾禾身着大大的东土二字运动服呢，不过想起来，好像还真有点道理。

他挠挠头，“但你不是读书人吗，子不语怪力乱神……”

他看着对方这一身神棍行头，还真有点怕被人做阿宝，等会鹿九要是说什么有神仙显灵，要凑钱搞事兼发达，那就大条了。

“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？”鹿九顿时接过话，一抛就一大串书包：“又曰，子不语怪力乱神，又曰，敬鬼神而远之。”

鹿九踱了两步，还在继续抛：“夏道尊命，事鬼敬神而远之。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。《礼记》

“‘尊礼尚施’者，谓尊重礼之往来之法，贵尚施惠之事也。《礼记正义》”

“……你到底在说什么？”洛娜听得头都大了，桂冠真成了紧箍圈，“别念了。”

她看看顾禾，他是东土人，他有读过点书，能听懂吧，解释一下？

只是顾禾眼睛转了转，说不出来，妈耶，这些之乎者也谁知道哦……

鹿九这才收住，年少的面容有点不好意思，为他们解释起来：

“也就是说，商人以神鬼为第一，牺牲生民的利益性命就为了事鬼神，这不好；

“周人也事鬼敬神，但这是一种尊礼尚施，搞祭祀是务实地为了取得现世利益，团结生民，使大家有礼有序地把日子过好，而不是妄求神鬼给予什么死后的、来世的福报，更不会牺牲生民去搞这种事情，此为敬而远之。”

“所以说，顾兄你误会了，我们论教学派传自周礼，孔圣一生都想复周礼以安天下。他不语怪力乱神非不信鬼神，是要生民不要沉迷于此道，更不要偏入巫祝邪教，否则就只会耽误事情，事鬼敬神就交给读书人去做正统的祭祀。

“教化家，就有带头为民祭祀之责，祭天，祭地，祭祖。

“我是教化家职业系，不过跟鹿七师兄不同，不是过化派，是祭化派。”

鹿九说着抬手抱拳朝着天空敬了敬，一脖子的宗教饰物哐哐响。

洛娜还是没怎么听懂，顾禾懂了个七八成，不由向这少年支唔道：“受教了……”

“不过是有点沉。”鹿九抓起脖子上的貔貅吊坠，取了下来放进衣袋。