第167章 《繁荣》(下)

“这九鼎传说中在夏商时期就已经出现，用以镇压人族气运，以保人族千载传承。九鼎也就成为神州之主的象征，天下的权柄。”

“但凡能够拥有九鼎者，便能够获得掌控天地的力量。”

“传说获九鼎者，得天下。可不是一句谣言。”

说起这些隐秘，公输子脸上也满是唏嘘。普通人哪怕能够拥有超凡之力，也不知道这背后的辛秘，水淮桑的天资远胜于自己，哪怕自己不说，公输子总有一天也会知道的。

“只不过九鼎再神奇，这天下也没有任何东西能够抵挡住时光的侵蚀。就如同沧海桑田、天下分合一般。”

“没有人知道九鼎根本就不是实物，也没有人知道自商朝之后，天下君王就无一人再筹齐过九鼎。”

“我们诸子百家之所以能够使用种种超凡的力量，就是因为诸子百家获得了九鼎的认可。”

“只不过，每一家学派获得认可的程度不同，所掌控的九鼎也不尽相同。而且还会随着学派的壮大与衰亡，发生相应的变化。”

一直觉得墨家拥有神奇力量是理所当然的水淮桑，脸上满是好奇地问道：“那巨子，我们墨家学派拥有多少啊？”

说道这个话题，公输子满脸的自豪：“我墨家机关一派现在还能掌握四分之一的九鼎！”

面对自家巨子的自豪，水淮桑很是失望地说道：“才四分之一啊。”

公输子拿着手中的竹简狠狠敲了敲水淮桑的头说道：“你以为四分之一很少吗！”

“别看我们墨家现在落魄，当年我们可是和儒家能够抗衡争锋的唯一学派。墨子老人家还在世的时候，我们也曾拥有完整的九鼎，足以和儒家分庭抗礼。”

“至圣先师曾说过：这天下九鼎，二在君王、三在百家，其余之四在于万民！”

“不过随着这些秦国的强大，百家现在恐怕连两鼎都没有了。”

公输子不愿意再去讲这些糟心的事情，转而说道：

“九鼎之间相互有着神秘的联系，尤其是相同九鼎的碎片，联系更加明显。恐怕有其他学派的人已经彻底投靠了始皇，所以他能轻松找到我们。”

“那我们只要放弃九鼎不就可以了吗？”

公输子无奈说道：“这天下哪有那么简单的事情。”

九鼎虽说是个好东西，但它并不是你想放弃就放弃的神器。

公输子能够把他们这一支墨家学派的气运全部凝聚在自己身上，再通过自杀的方式来切断与九鼎的联系。可如果他一死，就再也没有能够庇佑墨家这一派的人了。

失去九鼎，墨家学派也就失去了种种神奇之力，但并不意味着始皇让放过墨家。

这天下最伟大、最可怕的东西就是思想，宛若野草，春风一至，便又生生不息。

墨家一日不灭绝，一日就可能有人重新掌握墨家的思想，重新掌控九鼎。

对于始皇做好的选择就是将墨家彻底杀绝，焚烧所有的书籍，或者收归、编入《秦书》。

没了九鼎的力量，面对秦国的追击，到时候的结局不言而喻。

于是公输子不得不选择最糟糕方案——前往咸阳去和始皇谈判，如果谈不清楚那就一决胜负。

最起码要也弄清楚秦始皇对他们诸子百家咄咄相逼的原因，公输子总觉得这背后有其他的原因。

公输子本来准备只身前往咸阳，但是水淮桑却不肯。水淮桑作为整个学派的大师兄，如果要是留下来的话，他就得替公输子担起“巨子”之责，事事拘谨，这并非他所渴望的人生。

公输子也知道水淮桑的性格，恐怕比水淮桑大上几岁的二师弟恐怕更适合守成之主。

于是在一番考量，公输子总算是答应带着水淮桑前往咸阳。

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孔修明有些担心地问卡尔：“剧情你能看懂吗？”

卡尔点了点头：“秦导为了照顾我们这些观众，叙事的速度放慢了很多，我完全可以理解背景和设定。”

听到这个回答孔修明放心了不少，不只是开心卡尔能看懂剧情，同时也激动《繁荣》能够被海外观众所接受。

因为《繁荣》的设定过于玄幻、复杂，很多东西对于国内观众而言都是陌生的，秦砚不得不花费一些画面去解释。

可如何解释是一个大难题，很多电影的解释就一个PPT般的背景板，然后浮现文字，再配以旁白。

不能说是节约成本，只能说是偷工减料。

可是刚才秦砚在解释设定的时候，直接拍了一个剧中剧，而且还动用了相当逼真的特效。虽然设定近乎神话，但完全没有让人出戏的感觉。

孔修明和很多观众一样在心底大喊了一声：“秦导，牛X！秦导，有钱！”

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在离开隐居多年的村庄后，公输子和水淮桑并没有直接前往咸阳，而是先去寻找其他学派的传人。