第48章 清穿之吾辈爱自由(48)(第4/5页)

一个具有普世价值观的好故事,可以超越一切文化和偏见,赢得全世界人类的共鸣。

什么是普世价值观?

人生而自由平等、团结互助、好人有好报、诚实守信、勤劳勇敢、惩恶扬善……

人类社会正是由这些普世价值观凝结而成的。从进化心理学分析,遵循这些美德有助于帮助人类种族的延续和发展,有助于国家和组织内部的稳定。

所以乐景在写《寻侠》时,就有意识地融入了这些普世价值观,以主角艾伦为视角,慢慢向读者揭示了一个隐藏在真实社会阴影下的侠客世界。

侠客们也有喜怒哀乐,身上也会有大大小小的毛病,他们就像路边随处可见的人,他们是那样真实,栩栩如生,有血有肉。

但是当危机降临,他们却会挺身而出,为了维护别人的利益而勇敢抗争。

他们是东方的侠客,也是西方的英雄。

无论东西方,都崇拜英雄,崇拜勇敢者。

西方的神话传说和历史也并不缺少侠客们的身影。

亚瑟王麾下恪守骑士之道的兰斯洛特,行侠仗义的罗宾汉,挺身而出带领民众反抗侵略者的圣女贞德……他们和她们身上都洋溢着东方的侠义精神。

所以一个讲述东方侠客的故事,却能让无数西方人产生共鸣。

特别是美国刚结束南北战争,美国人一身疲惫从战火和硝烟中走了出来,侠客们构建的桃花源、乌托邦让他们格外迷恋,侠客们挺身而出守护人民的英姿也让读者产生了巨大的安全感。

同时,《寻侠》中宣扬的人生而自由平等的人权思想,契合美国宪法精神,符合很多被剥削的底层阶级心中的隐秘期待,也受到很多被歧视的少数族裔欢迎。

在重重因素下,《寻侠》的爆红也就理所应当的。

但是……

世间有太阳,就有阴影。

就算是具有无穷魔力的金钱,也有那清高之人把它称作阿堵物,对金钱不屑一顾。

乐景的小说自然也是这样。

有人喜欢他的小说,爱的如痴如狂,就有人讨厌他的小说,恨得咬牙切齿,

乐景的上本小说《无法结婚的女人们》,就引来一些极端的男性沙文主义者和一些“传统女性”的抨击,报纸上经常能看到他们对乐景作品的批评。

而乐景的《寻侠》,在爆火的同时,也引来了比《无法结婚的女人们》更多的批评声。

虽然南北战争结束了,总统也发布了解放黑奴宣言,但是以黑人为代表的少数族裔依然在被白人歧视着。

贫穷落后印第安人部落仍然在被白人血腥屠杀镇压,有些黑人已经习惯奴隶的生活,在战争结束后又回到了主人家,西部淘金的华人劳工被抢劫、驱逐、暗杀……

在号称自由平等的美利坚大陆的天空上,种族歧视的阴云一直没有消失。

就算在乐景所处的21世纪,白人警察还经常“误杀”黑人,华人的店铺也经常被攻击和抢劫,在印尼排华事件中有几十万华人被屠杀……

所以对《寻侠》抨击和唾骂最激烈的,恰恰就是那些种族主义者和沙文主义者。

再过几十年,他们有个更响亮的名称——纳……粹。

乐景从没有把这些批评放在心上。

历史会证明他是对的,他们的言论会被定在历史的耻辱柱上,遗臭万年。

他们又不会给乐景的小说花钱,又不是乐景小说的衣食父母,乐景一个正常人,何必要会理会犬吠呢?

就算偶尔乐景会被报纸上的抨击和咒骂激出一丝火气,但是当他看到自己的稿费时,就彻底心平气和了。他们骂他们的,又不影响他写小说,也不影响他赚钱。

……

时间一转眼就到了六月份,乐景他们以优异的成绩从孟松中学毕业,即将升入各自心仪的大学为各自的理想奋斗。

乐景也如愿收到了哈佛大学的录取信,顾图南和季鹤卿也受到了他们梦想学校的邀请。

在毕业典礼上,乐景他们纷纷上台做出了各种毕业演讲。

顾图南的选题是鸦片,他在演说里详细讲述了鸦片战争的始末,痛斥鸦片贸易对清国的危害。

季鹤卿的选题是中日琉球事件,痛批日本的狼子野心,坚定表示华夏总有一天会站起来,重新成为世界强国。

而乐景的选题则是种族歧视,以南北战争为切入点,详细讲述了白人们对有色人种的歧视和排挤,痛斥白人至上主义者对黑人和黄种人的排挤和伤害,表示美国宪法规定了人生而自由平等,大家都拥有相同的灵魂,没有谁比谁更尊贵。最后,他甚至举了《寻侠》里的一个例子,表达种族平等的想法。

乐景知道自己此时的努力不值一提,甚至根本就是无用功,他也没天真的以为只凭借一篇演讲就能消灭种族歧视,但是他身为被歧视的有色人种,就要勇敢站出来替所有有色人种发声,痛斥不公平的待遇,表达自己的主张。