第52章 君前对答（第2/3页）

远的不说，就说前朝。前朝太宗皇帝亲自下旨，女可留，未满十四者皆可免死罪，改徒刑。陛下，由此可见，历代君王都遵照了圣人‘罪不下妻儿，祸不及父母’的教导，是以‘仁义’治天下的。

张外祖今日被罢官，遣返回乡，永不叙用是他咎由自取。可稚子无辜，三代人不能科举，未免过于惨烈。臣女虽知自己有些异想天开，但也着实不忍见表兄弟们落得这般下场。故而，斗胆入宫，恳请陛下收回成命，怜悯下稚子。”

她说着便跪了下来，重重磕头，“臣女愿以献土豆之功，换取张家儿孙一个行举业的机会！求陛下开恩！”

天子望着左玉，久久不言。过了许久，才道：“国朝给予的封位也是能拿来当条件谈的吗？德惠姬君，你放肆了。”

“臣女荣耀皆受天家所赐。除去先祖留下的基业，臣女并无珍宝可献于陛下。故只能斗胆，将天家所赐珍宝还于天家，求陛下一个开恩，一个怜悯。”

皇后叹气，“德惠姬君，你这又是何苦？即便他们不读书，日子也不会差哪去。”

“皇后娘娘，民间有句俗语叫作‘学得文武艺，卖与帝王家’。一个读书人若不能为君父所用，一个武将若不能为君父守国门，必是遗憾。外祖家最小的孙儿尚在襁褓中，来日长大，不能行举业不提，还要处处顶着犯官的名头过活，臣女想想，那实在太可怜了。稚子无辜，求娘娘怜惜，求陛下开恩！”

天子依然没说话，可平静的表面下此刻却是波涛汹涌。

德惠姬君此人到底是真君子亦或是……

再想想，似没有必要。毕竟张昊卿只是张氏的父亲，与她并无血缘关系。她什么都不做，也不会有人说她。倒是左林……

难道是左林让她来的？

天子稍稍一想，便在心里冷笑了声。自己这些臣子啊，在官场混久了，都早已不负昔年的纯粹。

左林辞官，自己未挽留，怕是已有诸多想法了。自己不敢来，便让立了功劳的女儿来，这老狐狸……

他审视着左玉，许久后问道：“听闻你师从许明知，朕且问你，什么叫仁？”

左玉愣了下，随即明白过来。自己的回答如果不能让天子满意，那张家该倒还是得倒，搞不好自己也得搭进去。

不过，机遇与风险并存。

这问题的关键并不是去诠释“仁”的标准是怎么样的。这问题的关键在于得触动提问的人。

她想了想天子的经历，心里慢慢有了主意。

她抬起头，福了福道：“回陛下，臣女觉着‘仁’的本意应是感同身受。”

“哦？”

天子挑眉，“说说。”

“唯。”

左玉应道：“世上所有的不愉与恶，皆因私心而起。若能感同身受，那么罪与不悦也会少许多。陛下，若君王与为官者能心系天下百姓，能与百姓感同身受，必能体谅百姓的艰辛；体谅到了百姓的不易，必会努力治理天下，故而，君臣系民，为天下计，为百姓计，此为感同身受，是‘仁’。”

左玉慢慢地说着，“同理。儿女知父母养育艰辛，能与父母感同身受，孝道自成，此为‘仁’；为师者与求学者感同身受，知求学不易，无私教授此为‘仁’；学生感念师者教授之恩，感知教授不易，尊师重道自成，此为‘仁’。”

左玉福了福身，“陛下，臣女愚钝。臣女觉着‘仁’之一字的关键在于感同身受。能感同身受了，便不用再去背那些大道理，‘仁’会在‘心’自成；心有仁，行有义，行事说话自合圣人教导，无须再求援外力而自得圆满。”

天子沉默了。

过了许久，才喃喃道：“感同身受吗？”

“是的。”

左玉道：“臣女斗胆，自觉若人人能做到这点，那大同也不用刻意去追求，大同自会来的。”

天子沉默了。

他想起儿时，那些为了保护自己而死去的人……

他们中有许多都只是普通的宫婢与小太监。他们大字不识，他们未受过圣人的教导，但他们却一次次帮了自己。

那时周贵妃风头正劲，父亲一直想立周氏的儿子为皇太子。只要不傻，都知道该怎么选择。

那时的自己属于弱者，那些普通的宫人其实要比自己强。但他们却怜悯他失了母亲庇护，怜悯自己一个皇子不该过得这么落魄。他们与自己感同身受，故而才能牺牲自己来保全自己。

那不是忠，那只是仁罢了。

与人共情……

大同不敢说，但起码世道会好许多吧？但要做到这点谈何容易？人是私心最重的。不过这个理解却又很有道理，若宣扬开去，于治国也是有益的。

久久后，天子笑了。

笑得开怀，似很满意左玉的回答。他点点头，道：“德惠姬君年岁虽小，可却读懂了圣人之语，言行举止皆合圣人教导。对圣人之言的理解也是让朕大开眼界。不错，若人人能相互体谅，能相互感同身受，私欲便会少许多。如此，又何愁大同不来？起注官，今日事录起居注。”