第51章

经过了一番解释，阿黛尔才差不多从这本就不是十分有逻辑的流言里面，找到玛丽企图表达的关键——

老伯纳德男爵夫人以前非常喜欢原本订婚的那位贵族小姐，但因为家中丈夫投资珍珠生意失败，被人卷骗了钱财，导致家里差一点破产，这位她本来十分看好的儿媳妇人选没了。

订婚的姑娘家里人不同意，直接私下里协商解决，取消了这桩订婚。

玛丽虽然年纪小，不太清楚这桩事情，但从后面人们八卦时候的传言来看，虽然亲事取消了，但动静恐怕也闹得不小。

毕竟这是这样惊人的一桩事情，对于苦苦维持、想要保留一丝最后体面的男爵家里来说，无异于雪上加霜。

虽然后面那些议论的声音因为两家的沉默而小了很多，但大家对此还是很好奇的，老伯纳德男爵夫人当时的反应玛丽并不了解，但后来这位老夫人几乎没有了声息，简单点来说，就是因为某些原因一点点地退出社交圈了。

再引起一些风声的，就是新上任的这位商人之女，带着大笔钱财到了伯纳德男爵家中，成为了新一任的男爵夫人。

在这之后，男爵府上的状态看起来渐渐好转，本来看好戏的那些围观的人没有了戏可看，除了对于这位新的男爵夫人不太得体的言行举止颇有议论以外，倒也没有别的什么了。

这个圈子，说是忘性极大或是记性绝佳，都是对的。

当有什么人做了什么或是本身失去了留在这个圈子里的资格，哪怕他曾经无比辉煌，也自然会渐渐地从人们的口中消息，就如同他没有声息地离开这个圈子一般，在这之后也不会有什么声音。

正如这位已经变得不那么知名的老伯纳德男爵夫人，若是阿黛尔今天没有问起，玛丽是很难想起这位老夫人的，哪怕她还健在，大家都只是模糊地印象她还活着，但具体如何，已经因为这种诡异的“淡化”，而不再关注。

若不是伯纳德男爵家还没有从圈子里离开，还算是比较稳当地留在了圈子里，这样“生僻”的消息只怕没有人会记得了。

但是要说大家的记性好，这又是真的。

有什么八卦，那会是在第一时间传遍所有人的耳朵，仿佛你不知道就是不合群，就是不合时宜的人。

这个时候的合群，是一种格外重要的特质，所有被打为“异族”“异邦”“异文化”的人或物，所能够在其他群体里受到的待遇，可不会好。

就像是这个时候的同性恋，那就是真的会出人命的，不仅仅是被诟病那么简单，而是很可能面临着死亡和酷刑的惩罚，是会被所有人当面或是藏于背后指指点点的。

想象一下，那种寸步难行的滋味，只会让人感到头皮发麻。

拿现代来说，客观上讲，舆论环境也好，其他也罢，在很多事情上的接受度都大了很多，尽管这种“进步”是建立在许多有志之士奋斗一生的努力和某些不幸的人的鲜血和尸骸之上的。

但现代也有令人毛骨悚然的“网络暴力”，但若是说网络暴力还是一种更为抽象的，寄托于“互联网”而存在的东西，那么现在这种寄托于现实，让人无处躲藏，除非是躲开整个社会的“谴责”，这种闲言碎语也同样是真的能够把一个人轻易地逼死，而且这种“排除异己”还暗含着直接的杀戮和刑罚，甚至被宗教的法律或是国家的法律所包容。

阿黛尔可以明言这就是落后的，是压迫、是不正常，但她暂时也没有改变的能力。

就像是《拿破仑法典》规定女性不是一个完全“成人”，只能够是一个永久未成年一样，就连古希腊智者都对女人存在着严苛的偏见，那样思想睿智的人也存在局限，就像牛顿到最后一样是回归了神学的怀抱。

就像阿黛尔无数次想要自己搞出裤子来穿，想要大大方方地像男人一样跨坐在马背上，想要肆意地驰骋跑马，但现在的法国和社会环境不会允许她做这种放肆的事情。

为了裘拉第家族的名声，在整个舆论变得宽容，一部分的先进思想的人被启蒙之前，她不能够做这种“离经叛道”的事情。

裤子基本上是属于男人的专属，男装亦是如此。

女人穿了男人的衣服，不论是何种的理由，都是“异装”，仅仅在宗教上就会受到严厉的谴责，是需要得到“赦免”“宽恕”的。

巴黎依然是天主教的大本营地方之一，阿黛尔也不否认自己信教，尽管她已经知道科学，但心理上依然会有这样一个习惯性的寄托。

不过她的态度要包容得多，而且现代和现在的宗教可是有很多的不同的。

“那你知道有关于那位小姐的事情吗……”

“哪位？”玛丽没有反应过来。