战国霸主 秦宣太后（第3/6页）

而在这些年中，宣太后也在慢慢地一步步蚕食着义渠的内部，等到时机成熟时，宣太后诱杀义渠王，把义渠所有的土地和兵马统统收归己有。从此秦国东进，再无后顾之忧。

无以推测，宣太后此时的心境究竟如何？毕竟她与义渠王夫妻多年，并生下两个儿子，要说完全没有感情，是不可能的。但是她毕竟不是一个只为感情而活的女人，而义渠王身为草原之王，自然也不可能绝对单纯。

或者我觉得，宣太后吸引义渠王的优点，可能是她从楚到秦，身上所具有的只有数百年王朝才能留下的文化才识和绮丽奢华；而义渠王又凭什么失去警惕，或者应该从他的草原思维来考虑。草原部族的习俗，是一个部落的头领死后，另一个部落的头领娶了他的遗孀，接收他的子嗣和部族，从此将对方整个部族进行合并。

从近看，有在汉高祖刘邦死后，匈奴冒顿可汗写信给吕后，说要两家结亲；从远看，清太宗皇太极娶了蒙古部落多名部落长的遗孀，并合并了那些部族。可见，对于义渠王来说，秦王死了，他娶了秦王的遗孀，接收了秦王的儿子为自己的儿子，就等于完成了对秦国的合并。

草原思维真是害死人。他没想到，秦国不是他的，它仍然属于秦惠文王的儿子嬴稷。已经完成文明进化的国度，只有父死子继，而不是草原式的强者为王。

义渠王死了，宣太后和义渠王的两个儿子下落如何，史书上没有提起。

有人说，宣太后在杀义渠王的时候，一同杀了两个儿子。但这样想未免是以后世的眼光代入，我觉得以宣太后的掌控能力，她是没有必要去杀这两个儿子的。她既然敢公开和义渠王成亲，敢公然生下儿子，就没有必要再去杀两个儿子来掩盖这件事。参见秦始皇的母亲与嫪毐私通公然生二子养在宫中的例子，可见太后有没有私生子，并不要紧。而这两个儿子后面不见记录，推测是改名换姓另作安排的可能性更大。

事实上，宣太后在隐私上面的大胆，远不止私生子这么简单。

在她执政不久，就遇上一件事，这件事也记在《战国策·韩策二》上。当时楚国亦是大国，自与秦国结盟，便开始对其他国家进行征伐，首先受到攻击的是韩国所属之雍氏。

雍氏围城达五月之久，韩国派人向秦国求援，所谓“冠盖相望”，就是前一批去秦国的使臣马车还没回来，后一批使臣的马车就已经出发了，两批人马在路上都可以互相看到对方的车盖。但是秦师还是不肯出崤山而入韩。

可能韩国认为宣太后年轻守寡，于是为了增加游说的力度，最终派出著名的美男子尚靳出使秦国。尚靳不但长得很帅，还擅长辨辞，他先说：“韩之于秦也，居为禁闭，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下崤。臣闻之，唇用者其齿寒，愿大王之熟记之。”就是说韩国相当于秦国的门户，出去打仗也是一齐排行如雁行，如今韩国有难，秦国如果不相助的话，就等于唇亡齿寒，希望秦国尽快出兵。

宣太后听了这话表示，韩国派了这么多使臣来，只有这位“尚子”说话还有点意思，于是接见了尚靳。双方见面，尚靳提出了希望秦国尽早救援韩国的要求，宣太后并没有直接回答，而是针对尚靳说的“唇亡齿寒”的故事，对他讲了一个同样与身体有关的故事。

原文如下:“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”

解释：“我当年‘侍奉’先王的时候，他把大腿压在我身上时，我感觉很重，难以支撑；但当他把整个身子压在我身上的时候，我却不觉得沉重了——因为这个姿势对我有利。现在你希望我去救韩国，如果兵不够多，粮不够足，就无法救韩国，但如果我出重兵粮草去救韩国，那我付出这么大成本，你能给我什么好处呢？”

这段话，相当大胆，也相当直接，揭示了国与国之间所谓的友情和道义，都比不上利益更重要。

两个大国之间所谓的友谊，不管是呼作“亲密的老朋友”，还是比做夫妻好到如同“度蜜月”，最终，朋友会翻脸夫妻会离婚，决定两国关系的，只能是利益。

但公然在朝堂之上，面对外交使节，这样大开黄腔讲荤段子，在春秋战国时代不算什么，但在后来进入相对封闭的大一统时代后，则令得后世的卫道者老夫子们觉得如同焦雷劈顶，以至于清朝文人王士桢愤而点评：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”（《池北偶谈》）