第七十三章（第3/3页）

……

玉襄对此一无所知，她带着毗沙摩，一起留在沧州，继续调查沧州的孩童失踪案。剧院那边不知如何与牧守交待的，也许是春官去了吧？

玉襄很讨厌这种事情，但她知道自己无能为力，只能把这件事情抛到脑后。而她发现，毗沙摩没花多久时间，便得到了几乎所有人的好感，但他甚至没怎么与旁人说过话，只是专注玉襄——他很会伺候人。

虽然都是按照照顾达官贵人，而不是修道真君的标准——因为一开始毗沙摩也不知道修道之人的标准，但他一旦学会，便改进的极快。人人都看在眼中，即便是罗子春，都不得不承认他的妥帖仔细，认真用心，仿佛整个世界，都是围绕着玉襄转动的。

罗子春甚至有一次过来说“师妹，他虽然出身不好，但心性倒是纯良，出淤泥而不染……你考虑过收他为徒吗？”

当时玉襄被他一句“心性纯良”给惊的好半天说不出话来，瞪大了眼睛看着罗子春，一句话没说的把他瞪走了。

而沧州的疑案很快便有了结果——跟魔教没多少关系，是只误入歧途的蛇

妖。

妖族的修行功法良莠不齐，更没有完整的传承体系，大多都是自行摸索的野路子。有崇尚整天吸收日月精华的流派，也有人觉得人为万物灵长，修行一个个那么厉害，那么根据吃什么补什么的原理，吃人一定是有益修行的大补之法。

从中还衍生出了各种流派，比如只吃小孩的，觉得小孩最“纯”；只吃未婚少女的，觉得少女比小孩更“纯”；只吃身体特定部位有痣的；只吃浅色眼眸的；只吃头发自然卷的等等等等……

这种妖怪作恶最多，倒不是因为天性狠毒，而是因为比较蠢。

不过，毒鸡汤说的好，蠢就是最大的恶。

但让玉襄意外的是，那条蛇妖也不知道是何方神兽，竟然能在七八位修士的围攻下逃走，隐匿住了身形，就此失去了踪迹。

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