第二百五十四章 杯酒赐县公

《史记》有载,夏代元旦为正月初一,殷商元旦为十二月初一,周代元旦为十一月初一。

在《诗经·豳风·七月》中,也有关于年头岁末祭神祭祖活动的记载:二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊。跻必公堂,称必兕觥,万寿无疆。

也就是说春秋时期,十月末便已是岁末,可称年节。

楚国的年节,大约在十二月上下,绝不是十月末十一月初。

这源于楚地的特殊性,毕竟居于蛮夷之地,除了必要的栽种外,楚民最大的活动便是狩猎。

所以冬季狩猎那些肥美的野味,显然是楚民最大的乐趣。

而楚地的冬季,自然要比中原诸国的冬季来得更晚,所以楚地的年节时间自是比中原诸国的年节要晚上许多。

再加上楚人向来不喜与中原诸国一个样,什么事都讲究个特立独行,标新立异,所以自楚武王称王后,楚国的年节时间便一直规定在十二月左右。

言归正传,李然此次大胜吴国,还取得了吴王诸樊的首级,班师回朝的时间又恰好遇上了楚国的年节,对于楚王而言,那自是更添得几分喜庆。

于是,楚王亲自郊劳,并命人于章华宫大摆筵席,是要犒赏三军。

而此次大胜吴国,根据伍举的捷报,李然与孙武理所应当是居首功。

毕竟有关于前线的情报,伍举那可是一字不落的尽皆传回来的,所以楚王对李然,孙武在前线都做了什么,说了些什么,那可都是门儿清的。

故而,由他亲自迎接李然与孙武归来的架势,便不难看出他对此二人的重视程度已是无以复加的了。

毕竟,身为一国的国君,亲自前来郊劳两名连臣子都算不上的外邦之人,这种礼遇那绝对是属于破天荒头一回的。

可这还没完呢。

在章华台的筵席上,楚王又让百官陪坐,硬生生是给他们上演了一出“周公吐哺,天下归心”的戏码来。

“诸卿,寡人这第一盏,敬我楚国那些战死的儿郎,是他们,用自己的生命保卫了我楚国的土地,捍卫了我熊楚的尊严!”

言罢,楚王举盏,于台前是一挥而尽。

群臣闻声,当即也跟着连连点头,纷纷举杯,遥敬远方,并效仿其模样,一起是将酒挥出。

李然与孙武自然也不例外,毕竟是敬亡者,这也算得礼数。

随后,只见一旁的侍人是赶紧又给楚王熊围是添了一盏酒,随后楚王又举起盏来,并是大声唤道:

“这第二盏,敬在座诸卿的通力相助,使我楚国国运昌隆,大胜吴蛮!”

楚王言罢,又将这一盏酒是一饮而尽。

“谢大王!”

此时,那些立于席边,但实际上却没有干任何事的卿大夫们闻声,一时受宠若惊,急忙举盏应和而饮。

“至于这第三盏,寡人自是要敬子明先生与长卿的,二人大贤,一文一武,皆是当世无双的豪杰!如今寡君幸而得之,实乃我楚之大幸事也!”

要说当初的王子围能够成为楚王,除了楚国本身的特殊性外,楚王熊围个人的智慧那自然也是不可或缺的。

他为何要先敬战死的士兵,再敬这些毫无作用的卿大夫,最后才敬李然与孙武?

这当然也不是没有原因的。

楚国之所以如此的强大,为何?

当然要归结于楚国强大的国力,而强大的国力体现,又恰恰是体现在楚国的军伍之中。

而军伍之中,又以什么为先呢?

自然是人。军队不是天上掉下来的,也从地上长出来的,而是由一个个活生生的人所组成的。

所以,他熊围身为楚王,日后若想要开疆拓土,靠的是什么?不就是这些“人”?所以,把他们摆在第一位那自是理所应当的。

而后,再敬的便是这些殿内的,看似在这场与吴国的战役中,好似是没有起到任何作用的卿大夫。

为什么要敬他们呢?

因为楚王毕竟也是凡人,即便是有三头六臂,他也不可能把整个国家的所有事都处理得井井有条。

所以,楚王当然要仰仗他们了。

至于他将李然与孙武放在了最后,那深意也自是不言而喻。

一方面自是表现出最高的敬重和礼遇,而另一方面呢?

什么叫“寡君幸而得之”?

很显然,这就是当众“偷换概念”的措辞。

不言而喻,这是硬性捆绑:李然此刻便已是我们楚臣了!

而你李然,此刻既然身在楚国,又如何不能算得是“寡人得之”?

由此可见,楚王玩弄措辞方面,也是个中好手,这一番前后顺序以及措辞造句,都可谓细致到了骨髓。