第五十三章 骂人,不用那么讲逻辑!

肖膺教授可太有名了!

明明不是研究电影的,但是各种称赞《敦刻尔克》,疯狂贬低《战狼2》,教材事件,他第一时间站出来讽刺网友‘审丑过敏症’,还说了‘专家、学者都没有发现问题,所以这就是没有问题的。’

意思就是‘我们觉得好看才叫好看,你们这帮屁民懂个卵子!’

力挺清华美院……

还在日苯首相挂了的公开力挺痛哭不已的女记者……

这种人批评《金陵十三钗》很正常!

看了下他的评论,哟呵,引用了鲁迅的原话‘中国人的不敢正视各方面。用瞒和骗,造出其妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱、懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着。但有觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那几个烈女,仿佛亡国遭劫的事,反而给中国人发挥“两间正气”的机会,增高价值。’

出自鲁迅的文集《坟》中的《论睁了眼看》……

但这话套哪个国家的帽子都行,这位那一就是人类本身的劣根性!

《古希腊罗马浮世绘》,《奥林匹亚》、《茶花女》都尼玛歌颂妓女啊。

为什么他们可以,我们就不行?

另外,迅哥说这句话的背景是那个年代的国家领导者没有骨气,不知道捍卫国土人民,只是一味地愚化民众。

《金陵十三钗》这部电影也不是在讲贞洁烈女和忠君之臣,而是讲战争的残酷和人性的光辉。

找茬嘛,不用太在意逻辑的!

关键得黑到点子上……

至于浙大教授河清则立场不太一样,他是专门批评《十三钗》是一部汉奸电影!

——又是一部美化美国人的电影。一个美国混混,关键时刻挺身而出,最后救了一车中国学生,驾着卡车胜利大逃亡……可谓中国人花钱,拍了一部歌颂美国的好莱坞电影。

但这个故事的原型是魏特琳日记,魏特琳确实是美国的传教士,只不过她是女的——魏特琳在日记中记载,当时逃到安全区的南京平民中确实有一些女性是青楼女子,严歌苓也承认《避难》包括《十三钗》就是受到了《魏特琳日记》的启发……

至于朱大可的话……

不用看就知道了,这人是典型的汉奸,早些年批评谢晋模式,各种吹嘘澳大利亚自由、平等……

他批评张艺某得电影,太正常了……

当年搞完谢晋,也是他带头搞的张艺某,说他取悦老外,为了拿奖故意暴露中国人的阴暗面……

这些年的坚持下,张艺某成了‘八九十年代拍中国的落后到国外拿奖,搞商业大片放弃艺术,被招安为国家所用。’

站不住脚啊,按照这种说法,拍陋习拿奖不是艺术,拍商业片又成了放弃艺术?

那到底什么才是艺术?

这些无所谓,毕竟只是评价电影……

但这货把中国上古神话甚至于部分文明都归结于外国文明,例如说西王母是湿婆,祝融是苏鲁支等等……

——这个人写过一本《华夏上古神系》,说什么‘人类的上古神话均起源于非洲。这是一个具有原创性的学术发现。

华夏文明和西方文明的关系,远远比人们现在所知道的更加密切。他做出不少的考证。如,他认为老子是印度留学归来的楚国人,孔子的血缘里有通古斯语族的印记;墨子则兼具了犹太先知和拉比的两重特征,等等。’

还说‘他写作本书的一个重要目的,就是试图击碎“国粹”陋见,证明开放、吸纳和再创造是中国文化精神的核心和生命力所在,也是中华文明卓立于世界文明的主因。’

简直是历史发明家——将中国史溯源于其他文明!

民科我能忍,反传统我能忍,崇洋媚外我也能忍。

14亿人,没有傻逼是不可能得!

但把这三个凑一块,最后还强行往主旋律上靠,真他娘的忍无可忍。

“要反驳吗?”

沈旭东点头:“当然……你马上调动媒体资源挨个反驳……最好把事情闹大……”

“……闹大?闹多大?”

“全网皆知!”

“行,我懂了。”

陈曦立刻明白过来,转身准备去找宣传部门,高芬芬接过报纸,大概浏览了一下,然后道:“张艺某被专家、教授批评很正常啊……”

“那是因为他之前不是我们的人,我们的人就不能被欺负!”

说着话,掏出手机,噼里啪啦开始打字……

“你要发微博吗?”