第六百四十四章 等你死了再剥皮

同种异体移植,指同种不同基因型个体之间移植的细胞、组织或器官,以来自相同物种的遗传上不相同的供体的受体。

其实大多数人体组织和器官移植都是同种异体移植。

说白了就是我的肾脏移植给你,或者我的眼角膜移植给你,而不是我的肾脏移植到你的肝脏部位,这叫牛头不对马尾。

而同种异体皮肤移植,就是将其他人的皮肤移植到烧伤病人身上,最好是部位对部位也要相同。

听到陈棋的建议,彭教授第一个提出了反对:

“小陈院长,这个我要说两句,你所说的同种异体皮肤移植我们在临床上也试验过,但是效果并不是太好,这里面有两个问题是没办法解决的。

一个是皮肤移植后成活率的问题,第二个就更严重,那就是移植后导致的免疫排斥问题,这两个问题不解决,异体皮肤移植几乎是必败无疑的,到时不但没办法治病,反而会加重病情。”

其他几个老教授也是连连附和,觉得这个法子太不靠谱。

每个人的免疫系统都有独特的标识,因此同种异体皮肤移植肯定会引起排斥反应。

排斥反应就是身体免疫系统攻击移植组织或器官的现象。

当免疫系统检测到异物时,它会产生抗体和细胞,试图消灭这些异物。

在同种异体皮肤移植中,患者的免疫系统会认为移植的皮肤是“外来物”,并产生排斥反应。

排斥反应的严重程度因个体而异。

在某些情况下,排斥反应可能是轻微的,只表现为皮肤红肿或瘙痒。

但在其他情况下,排斥反应可能会很严重,导致移植皮肤坏死或其他并发症。此外,排斥反应可能会发生在任何时间,最快的手术后几个小时就会有不良反应。

所以跟器官移植一样,皮肤移植的要求非常高,一个是移植前需要配对,不是阿狗阿猫的器官拿来都能用。

第二个移植以后,还要服用大量的抗排斥反应的药物,非常贵,又不得不吃,就这还不能百分百保证。

皮肤移植也有这样的问题,到时你把别人的皮肤切下来,移植到病人身上,几乎肯定会发生排斥反应。

到时不但植皮不成功,反而会因为排斥反应打破病人已经脆弱的免疫系统,以及皮肤溃烂引起重度感染,那真当是害人了。

陈棋听到彭教授的质疑后赶紧解释:

“不不不,几位老师你们误会了,我要的异体皮肤移植并不是玩真的,我是需要暂时保护一下患者的创面,控制住目前的感染就行,随后我要趁肉芽组织没有长出来之前抓紧时间植皮的。”

几位老教授一听,这才放下心来,他们现在是想“偷学”越中医院的绝招和秘方,可不想陈棋乱搞一通最后把病人都搞死了。

那就亏大了,要知道他们这些老人家的时间也是很宝贵的。

浙医二院的王教授这时候提出了另外一个问题:

“小陈,如果是异体皮肤移植,最好选择的是直系家属的皮肤,这样排斥反应可以降到最低,可想从活人身上取皮,家属愿不愿意还是个问题。”

取皮还是挺可怕的,尤其从一个活人,正常人身上取皮。

这需要用一个“取皮器”,就像做菜时给丝瓜呀、莴笋去皮一样,是要一层层刮下来的。

如果还不能理解,想想明太祖朱元璋给贪官活剥人皮,里面塞满稻草展示给大家看,就晓得这有多残忍了。

久病床前无孝子,让病人的子女或者父母把自己的皮割下来,然后给病人使用,如果不用道德绑架一般都不肯的。

相对来说父母肯的可能性大一点,子女几乎都不会肯。

陈棋却摇摇头:

“咱们呀还是不要考验人性了,免得人家家宅不宁,所以我决定还是去别人那里想想办法。”

张兴弱弱说了一句:“家属都不肯,别人怎么可能肯呢?”

陈棋却早就有了主意:“别人也可以……”

出了越中城区南门,出城就是九里村的望秦山。

这座山可是大大的有名,当年秦始皇南巡到会稽山,就是登上望秦山远眺大海,然后诗兴大发,让李斯写了一篇文章刻在山顶,这就是著名的《会稽刻石》。

后来在望秦山脚下建了一个火葬场,成为了每个人的人生终点站。

过了望秦山都是连绵不断的大山了,朝南走先到的是平水镇。

平水镇有一条溪流叫“若耶溪”,名字挺美吧,风景更美,古代文人喜欢得不得了,纷纷观影留诗。

比如李白过来玩,写了一首:“若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。”

苏轼写了一首:“若耶溪水云门寺,贺监荷花空自开。”